我等凡夫のつたなさは経論に有る事と遠き事はおそるる心なし - We common mortals are so foolish that we do not fear either the warnings in the sutras and treatises.

-



本文
　
設い（たと い）大鬼神の つける（憑ける）人なりとも 日蓮をば 梵釈（ぼんしゃく）・日月（にちがつ）・四天等・天照太神・八幡の守護し給う ゆへに ばつ しがたかる（罰 し 難かる）べし と存じ給うべし、
月月・日日につより給へ・すこしも たゆむ心あらば 魔 たより をう（追う）べし。我等 凡夫の つたなさ（拙さ）は 経論（きょうろん）に有る事と 遠き事は おそるる（恐るる）心なし


聖人御難事（１１９０頁）　弘安２年１０月
通解（意訳）
　
たとえ大鬼神が取り憑いている者であっても、師匠である日蓮は、誰よりも信心強盛な法華経の行者であるから、梵天・帝釈・日天・月天・四天王、天照太神・八幡大菩薩等、あらゆる諸天善神の守護があるがゆえ、罰することはできないのだと習いなさい。そして日蓮門下の弟子たちも、師と心を合わせ、師と同じように信心強盛であれば、同じように諸天の守護があるのだと、確信していきなさい。
このようにして、月々日々に、常に信心を奮い起していきなさい。少しでも信心にゆるむ心が出てくれば、三障四魔がその心の隙をたよりにして、紛れて襲ってくるであろう。
我々凡夫の拙なさとして、経文に誡めが説かれている事を常に教えているが、自分に大難が襲ってくる事などという事は、自分には縁遠い他人事として、大難を恐れる心がない。これが信心の緩む心の一例であり、いざ自分に難が襲った時には、退転する原因となってしまうのである。
　
　
English Translations

" On Persecutions Befalling the Sage "
　
　Not even a person possessed by a powerful demon, can harm Nichiren, because Brahmā, Shakra, the gods of the sun and moon, the four heavenly kings, the Sun Goddess, and Hachiman are safeguarding him.
 Strengthen your faith day by day and month after month. Should you slacken in your resolve even a bit, devils will take advantage. We common mortals are so foolish that we do not fear either the warnings in the sutras and treatises.
 
"The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, P 997

Interpretation (liberal translation)
　
Because Nichiren, the master is an ascetic of a Lotus Sutra strong in belief by the person on whom a great demon is depending, too, all goodness gods are defending Nichiren. Therefore learn not to be possible to punish Nichiren.
 When Nichiren's disciples are in concert with a teacher, too, and you're this strong in belief like a teacher, be convinced that protection of all goodness gods is here in the same way.
 Thus always screw belief up and be raising it in every day every month. When the heart which loosens in belief comes out even a little, a devil would watch for a chance at the heart and attack.
 My disciples are always informing that it's explained that we're being seized with a devil for an ascetic of a Lotus Sutra in a sutra as a figure of speech of ordinary person's foolishness.
But one has no hearts which fear a great calamity as an unrelatedness somebody else's problem for a thing such as being seized with a great calamity for oneself.
This is an example at the slack heart in belief, and when attacking, a trouble is the cause which abandons its belief for itself.


参考文献：「御書をひもとく」「英語で学ぶ御書」　第三文明社
Bibliography : "The Writings of Nichiren Daishonin"
"The Record of The Orally Transmitted Teachings"

御書をひもとく
英語で学ぶ御書
The Writings of NICHIREN DAISHONIN Vol.1
The Writings of NICHIREN DAISHONIN Vol.2



↓感想をチェックして頂ければ幸いです！↓

コメント

コメントを投稿

誰でもコメントができるようになりました。
匿名コメントも可能ですので、気軽にコメントできます。

このブログの人気の投稿

人のために火をともせば・我がまへあきらかなるがごとし - if one lights a fire for others, one will brighten one’s own way.

-
イメージ
本文 人に物をほどこせば 我が身のたすけとなる、 譬へば 人のために火をともせば・我が まへあきらかなるがごとし 食物三徳御書 （１５９８頁） 年月不明 通解（意訳） 人に物を施せば、かえって我が身を助けることに繋がる。 例えば、人のために灯をともしてあげれば、自分の前も明るくなるようなものである。 菩薩の心の信心 「人のため」（利他のため）だけを言うと、傲慢になる。「人を救ってあげている」偽善になる。 自分のためにもなっている事を自覚して、初めて『修行させてもらっている』『学ばせてもらっている』という謙虚さが出る。 自他不二です。 人のために尽くしただけ、自分の生命に福運が積まれる。これが『菩薩道』なのです。 - 池田大作 English Gosho  If one gives food to others, one will improve one’s own lot,  just as,  for example, if one lights a fire for others, one will brighten one’s own way. " On the Three Virtues of Food " "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.2, p. 1060 Unclear Month and Year. [ --- ] is liberal translation. Faith of The mind of the Bodhisattva. " I make it only for a person." Only by such a way of thinking of the person that become arrogant, and save a person; become hypocritical. " My action is not only helpful for a person. I learn various things, too." When such a thought was possibl...
続きを読む

湿れる木より火を出し乾ける土より水を儲けんが如く強盛に申すなり - praying as earnestly as though to produce fire from damp wood, or to obtain water from parched ground.

-
イメージ
本文 何なる世の乱れにも各各をば法華経・十羅刹・助け給へと 湿れる木より火を出し 乾ける土より水を儲けんが如く強盛に申すなり いかなるよのみだれにもおのおのおばほけきょう・じゅうらせつ・たすけたまえとしめれるきよりひをいだしかわけるつちよちみずをもうけんがごとくごうじょうにもうすなり 呵責謗法滅罪抄 かしゃくほうぼうめつざいしょう （１１３２頁） 文永１０年 （１２７３年） 通解（意訳） どのような世の乱れが起きても、あなた方お一人お一人の弟子達の事を、「法華経・十羅刹女（あらゆる諸天善神）よ、彼らを守護し、助けたまえ」と、湿っている木に火を出し、乾いた土から水を出すような思いで、強盛に祈っている。 英語で御書 Gosho in English I am praying that, no matter how troubled the times may become, the Lotus Sutra and the ten demon daughters* will protect all of you, praying as earnestly as though to produce fire from damp wood, or to obtain water from parched ground.  *the Ten Demon Daughters: The Goodness Gods, protection to The Believer of The Lotus Sutra. " On Rebuking Slander of the Law and Eradicating Sins " "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 435 in 1273. [ --- ] is liberal translation. 参考文献： 「日蓮大聖人御書全集」 「御書をひもとく」 「英語で学ぶ御書」 第三文明社 Bibliography : "The Writings of Nichiren Daishonin" "The Record...
続きを読む

蒼蝿驥尾に附して万里を渡り 碧蘿松頭に懸りて千尋を延ぶ - A blue fly, if it clings to the tail of a thoroughbred horse, can travel ten thousand miles, and the green ivy that twines around the tall pine can grow to a thousand feet.

-
イメージ
予（よ） 少量為り（しょうりょう なり）と雖も（いえども） 忝くも（かたじけなくも）大乗（だいじょう）を学す 蒼蝿驥尾（そうよう きび）に附して（ふ して）万里を渡り（ばんり を わたり）碧蘿松頭（へきら しょうとう）に懸りて（かかりて）千尋を（せんじん を）延 ぶ、 弟子一仏の子と生れて諸経の王に事う（つかう）、何ぞ仏法の衰微（すいび）を見て心情の哀惜（あいせき）を起さざらんや。 立正安国論 （１７頁）　 文応元年七月 通解 私（日蓮）は器も小さく、とるに足りない人物ではあるけれども、かたじけなくも大乗仏教を学んでいる。 小さな青バエも、駿馬の尾につかまれば万里を渡ることができ、ツタは大きな松の木に寄れば、千尋も高く延びることができる、という譬えもある。 たとえ器は小さくとも、釈尊の弟子と生まれて、あらゆる経の王である法華経を信ずる以上、どうして仏法が衰弱しているのをみて、哀れ惜しむ心情を起こさないでいられようか。 English Translations " On Establishing the Correct Teaching for the Peace of the Land " Though I may be a person of little ability, I have reverently given myself to the study of the Mahayana. A blue fly, if it clings to the tail of a thoroughbred horse, can travel ten thousand miles, and the green ivy that twines around the tall pine can grow to a thousand feet. I was born as the son of the one Buddha, Shakyamuni, and I serve the king of scriptures, the Lotus Sutra. How could I observe the decline of the Buddhist Law and not be filled with emo...
続きを読む