日替わり御書 Daily-Gosho

本文 法華経の肝心・諸仏の眼目たる妙法蓮華経の五字・末法の始に一閻浮提に ひろまらせ給うべき瑞相に日蓮さきがけしたり、 わたうども二陣三陣つづきて迦葉・阿難にも勝ぐれ天台・伝教にもこへよかし ほけきょう の かんじん・しょぶつ の がんもく たる みょうほうれんげきょう の ごじ・まっぽう の はじめ に いち えんぶだい に ひろまらせ たもう べき ずいそう に にちれん さきがけ したり、 わとうども にじん さんじん つづきて かしょう・あなん にも すぐれ てんだい・でんぎょう にも こえよかし 種種御振舞御書 しゅじゅおふるまいごしょ ［佐渡抄］ さどしょう （９１０～９１１頁）  建治２年３月 （１２７６年） 通解（意訳） 法華経の肝心であり・諸仏の眼目である妙法蓮華経の五字が、末法の始めに全世界に広まっていくきっかけとして、日蓮がその先駆を切った。わが門下一党の者も、二陣・三陣と日蓮に続いて正法を弘通して、法華経を伝えてきた先人達である、迦葉・阿難にも勝り、天台・伝教をも超えていきなさい。  英語で御書 Gosho in English Now, at the beginning of the Latter Day of the Law, I, Nichiren, am the first to embark on propagating, throughout Jambudvīpa, the five characters of Myoho-renge-kyo, which are the heart of the Lotus Sutra and the eye of all Buddhas. During the 2,220 or more years since the Buddha’s passing, not even  Mahākāshyapa, Ānanda, Ashvaghosha, Nāgārjuna, Nan-yüeh, T’ien-t’ai, Miao-lo, or Dengyō has propagated them. My disciples, form your ranks and follow me, and surpass even Mahākās...

本文 　 依智にして二十余日・其の間 鎌倉に 或は火をつくる事・七八度・或は人 をころす事ひまなし、　讒言の者共の云く 日蓮が弟子共の 火をつくるなりと、さもあるらんとて 日蓮が弟子等を 鎌 倉に置くべからず とて　二百六十余人しるさる、皆 遠島へ遣すべし ろうにある弟子共をば 頚をはねらるべしと聞 ふ、さる程に 火をつくる等は 持斎 念仏者が計事なり 其の余は しげければ かかず。 　 種種御振舞御書（９１６頁）　建治２年３月 通解（意訳） 　 日蓮は、竜の口で斬首されるはずであったが、諸天善神の加護があったのか、斬首は失敗し、そのまま 依智という所に、 二十余日ほど 留まる事に なった。 その間、鎌倉では、放火が七・八度あったり、あるいは殺人が絶えなかったりという事が続いた。 　日蓮と門下を悪く言う者達が、「 あの阿弥陀仏の敵である、 日蓮の弟子達が火をつけたのである」と言い出し、 公平であるはずの役方 も、 「そういうこともあろう」と、 彼らの言う事を信じ 、 日蓮の弟子達を鎌倉に置いてはならないとして、 日蓮門下生 二百六十余人の名前が書き記されたのである。 　名前を書きだされた者達は 皆、遠島へ流されるだろうとか、牢獄中の弟子達は首を斬られるだろう 等という噂が 聞こえてきた。 　しばらくしてから、事の真相は、放火などは、仏教を学び、厳しい戒律を保っているはずの持斎や、阿弥陀仏を唱える念仏者ら、 日蓮門下を敵としている者達の 計り 事だと分かったのである。 その余り事は多すぎて煩わしくなるので、書かない。 　 　 English Translations " The Action of the Votary of the Lotus Sutra " 　 I was kept at Echi for more than twenty days. During that period seven or eight cases of arson and an endless succession of murders took place in Kamakura. Slanderers went around saying that Nichiren’s disciples were s...

本文 わたうども（和党共） 二陣三陣つづきて 迦葉・阿難（かしょう・あなん）にも勝ぐれ（すぐれ） 天台・伝教（てんだい・でんぎょう）にも こへよかし（超え よかし）、わづか（僅か）の小島の ぬしら が（主等 が） をどさんを（脅さん を）・おぢては 閻魔王（えんまおう）の せめ （責め） をば いかんがすべき、仏の御使と・なのりながら・をくせん（臆せん）は 無下の人人 なり （むげ の ひとびと なり） と申しふくめぬ 種種御振舞御書（９１１頁）　建治２年 通解 我が一党の弟子らは、二陣、三陣と続いて妙法蓮華経の大法を弘め、迦葉・阿難にも勝れ、天台や伝教をも超えていきなさい。 わづかな小島である日本の国主らが脅す事を恐れるようでは、退転して地獄に堕ちた時に、閻魔王の責めをどうするというのか。 仏の使いであると名乗りながら、難が来るのを臆するのは、下劣の人々である、と弟子檀那に申しふくめたのである。 English Translations " The Actions of the Votary of the Lotus Sutla " My disciples, form your ranks and follow me, and surpass even Mahākāshyapa or Ānanda, T’ien-t’ai or Dengyō ! If you quail before the threats of the ruler of this little island country [and abandon your faith], how will you face the even more terrible anger of Yama, the lord of hell? If, while calling yourselves the Buddha’s messengers, you give way to fear, you will be the most despicable of persons! "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, P 765 参考文献：「御書をひもとく」...