日替わり御書 Daily-Gosho

本文 かかる者の弟子檀那とならん人人は 宿縁ふかしと思うて 日蓮と同じく法華経を弘むべきなり、 法華経の行者と いはれぬる事はや不祥なり まぬかれがたき身なり かかるものの でしだんなと ならん ひとびとは、しゅくえんふかしと おもうて にちれんと おなじく ほけきょうを ひろむべきなり、 ほけきょうのぎょうじゃと いわれぬること はや ふしょうなり まぬがれがたき み なり 寂日房御書 じゃくにちぼうごしょ （９０２頁） 弘安２年９月 （１２７９年） 通解（意訳） このような日蓮の弟子や檀那となる人々は、宿縁が深いと思って、日蓮と同じように法華経を広めるべきである。 法華経の行者と言われるようになったことは、もはや（世間の基準から言えば）不運なことであり、免れ難い身である。 英語で御書 Gosho in English Those who become Nichiren's disciples and lay believes should realize the profound karmic relationship they share with him and spread the Lotus Sutra as he does. Being known as a votary of the Lotus Sutra is a bitter, yet unavoidable, destiny.  " Letter to Jakunichi-bō "  "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 993 in September, 1279. [ --- ] is liberal translation. Gosho in Japanese かかる者の弟子檀那とならん人人は 宿縁ふかしと思うて 日蓮と同じく法華経を弘むべきなり、 法華経の行者と いはれぬる事はや不祥なり まぬかれがたき身なり KAKARU MONO NO DESHI DANNA TO NARAN HITOBITO WA SHUKUEN FUKASHI TO OMOUTE NICHIREN TO ONAJIKU HOKEKYO WO HIROMUBEKI N...

本文 かかる者の弟子檀那とならん人人は 宿縁ふかしと思うて 日蓮と同じく法華経を弘むべきなり、 法華経の行者と いはれぬる事はや不祥なり まぬかれがたき身なり かかるものの でしだんなと ならん ひとびとは、しゅくえんふかしと おもうて にちれんと おなじく ほけきょうを ひろむべきなり、 ほけきょうのぎょうじゃと いわれぬること はや ふしょうなり まぬがれがたき み なり 寂日房御書 じゃくにちぼうごしょ （９０２頁） 弘安２年９月 （１２７９年） 通解（意訳） このような日蓮の弟子や檀那となる人々は、宿縁が深いと思って、日蓮と同じように法華経を広めるべきである。 法華経の行者と言われるようになったことは、もはや（世間の基準から言えば）不運なことであり、免れ難い身である。 英語で御書 Gosho in English Those who become Nichiren's disciples and lay believes should realize the profound karmic relationship they share with him and spread the Lotus Sutra as he does. Being known as a votary of the Lotus Sutra is a bitter, yet unavoidable, destiny.  " Letter to Jakunichi-bō "  "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 993 in September, 1279. [ --- ] is liberal translation. Gosho in Japanese かかる者の弟子檀那とならん人人は 宿縁ふかしと思うて 日蓮と同じく法華経を弘むべきなり、 法華経の行者と いはれぬる事はや不祥なり まぬかれがたき身なり KAKARU MONO NO DESHI DANNA TO NARAN HITOBITO WA SHUKUEN FUKASHI TO OMOUTE NICHIREN TO ONAJIKU HOKEKYO WO HIROMUBEKI N...

本文 夫れ人身をうくる事はまれなるなり、 己にまれなる人身をうけたり  またあひがたきは仏法・是も又あへり、 同じ仏法の中にも 法華経の題目にあひたてまつる結句 題目の行者となれり、 まことにまことに過去十万億の諸仏を供養する者なり それ じんしんを うくることは まれなるなり、 すでに まれなる じんしんを うけたり  また あいがたきは ぶっぽう・これもまた あえり、 おなじ ぶっぽうの なかにも ほけきょうの だいもくに あいてたまつる けっく だいもくの ぎょうじゃと なれり、 まことにまことに かこ じゅうまんおくの しょぶつを くようするものなり 寂日房御書 じゃくにちぼうごしょ （９０２頁） 弘安２年９月 （１２７９年） 通解（意訳） およそ人身を受けることは、まれなことである。 すでにそのまれな人身を受けている。 また、あいがたきは仏法であるが、これにもまたあうことができた。 しかも同じ仏法の中でも、法華経の題目にあい、その結果、南無妙法蓮華経の題目の行者となった。 まことに、まことに過去世で十万億の諸仏を供養した方であろう。 英語で御書 Gosho in English It is extremely rare to be born as a human being. Not only are you endowed with human form, but you have had the rare fortune to encounter Buddhism. Moreover, out of the Buddha’s many teachings you have encountered the daimoku, or the title, of the Lotus Sutra and become its votary. Truly you are a person who has offered alms to a hundred thousand million Buddhas in his past existences! " Letter to Jakunichi-bō "  "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol....

本文 上行菩薩・末法の始の五百年に出現して 南無妙法蓮華経の 五字の光明をさしいだして 無明煩悩の闇を てらすべし と云う事なり、 日蓮は此の上行菩薩の御使として 日本国の一切衆生に 法華経を うけたもて と 勧めしは是なり 寂日房御書 （９０３頁） 弘安２年９月 （１２７９年） 通解（意訳） 上行菩薩が末法の初めの五百年に出現して、南無妙法蓮華経の五字の光明を差出し、無明や煩悩の闇を照らすであろう、ということである。 日蓮はこの上行菩薩の御使として、日本国の一切衆生に法華経を受け持ちなさいと勧めてきたのは、このことである。 英語で御書 Gosho in English “This person as he advances through the world” means that the first five hundred years of the Latter Day of the Law will witness the advent of Bodhisattva Superior Practices, who will illuminate the darkness of ignorance and earthly desires with the light of the five characters of Nam-myoho-renge-kyo. In accordance with this passage, Nichiren, as this bodhisattva’s envoy, has urged the people of Japan to accept and uphold the Lotus Sutra. " Letter to Jakunichi-bō "  "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 993 September, 1279. [ --- ] is liberal translation. 参考文献： 「日蓮大聖人御書全集」 「御書をひもとく」 「英語で学ぶ御書」 第三文明社 Bibliography : "The Writi...

本文 上行菩薩・末法の始の五百年に出現して 南無妙法蓮華経の 五字の光明をさしいだして 無明煩悩の闇を てらすべし と云う事なり、日蓮は此の上行菩薩の御使として 日本国の一切衆生に 法華経を うけたもて と 勧めしは是なり 　 寂日房御書（９０３頁） 弘安２年（１２７９年）９月 通解（意訳） 上行菩薩が末法の初めの五百年に出現して、南無妙法蓮華経の五字の光明を差出し、無明や煩悩の闇を照らすであろう、ということである。日蓮はこの上行菩薩の御使として、日本国の一切衆生に法華経を受け持ちなさいと勧めてきたのは、このことである。 English Translations " Letter to Jakunichi-bō "  “This person as he advances through the world” means that the first five hundred years of the Latter Day of the Law will witness the advent of Bodhisattva Superior Practices, who will illuminate the darkness of ignorance and earthly desires with the light of the five characters of Nam-myoho-renge-kyo.  In accordance with this passage, Nichiren, as this bodhisattva’s envoy, has urged the people of Japan to accept and uphold the Lotus Sutra. September, 1279. "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 993 [ --- ] is liberal translation. 参考文献：「御書をひもとく」「英語で学ぶ御書」　第三文明社 Bibliography : "The Writings of Nichiren Dais...

本文 かかる者の弟子檀那とならん人人は 宿縁ふかしと思うて 日蓮と同じく法華経を弘むべきなり、法華経の行者と いはれぬる事はや不祥なり まぬかれがたき身なり 寂日房御書 （９０３頁） 建治３年（１２７９年）３月 通解（意訳） このような日蓮の弟子や檀那となる人々は、宿縁が深いと思って、日蓮と同じように法華経を広めるべきである。法華経の行者と言われるようになったことは、もはや不運なことであり、免れ難い身である。 English Translations " Letter to Jakunichi-bō " Those who become Nichiren's disciples and lay believes should realize the profound karmic relationship they share with him and spread the Lotus Sutra as he does. Being known as a votary of the Lotus Sutra is a bitter, yet unavoidable,  destiny.   September, 1279 "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p.  994 [ --- ] is liberal translation. 参考文献：「御書をひもとく」「英語で学ぶ御書」　第三文明社 Bibliography : "The Writings of Nichiren Daishonin" "The Record of The Orally Transmitted Teachings" 御書をひもとく 英語で学ぶ御書 The Writings of NICHIREN DAISHONIN Vol.1 The Writings of NICHIREN DAISHONIN Vol.2 ↓感想をチェックして頂ければ幸いです！↓ ...

本文 　 上行菩薩・末法の始の五百年に出現して 南無妙法蓮華経の 五字の 光明をさしいだして 無明煩悩の闇を てらすべし と云う事なり、日蓮は此の上行菩薩の御使として 日本国の一切衆 生に 法華経を うけたもて と 勧めしは是なり 　 寂日房御書（９０３頁） 弘安２年（１２７９年）９月 通解（意訳） 　 　上行菩薩が末法の初めの五百年に出現して、南無妙法蓮華経の五字七字の光明をさしいだし、無明煩悩の闇を照らすであろうということである。日蓮はこの上行菩薩の御使として、日本国の一切衆生に法華経を受け持ちなさいと勧めてきたのは、このことである。 　 　 English Translations " Letter to Jakunichi-bō " 　 “This person as he advances through the world” means that the first five hundred years of the Latter Day of the Law will witness the advent of Bodhisattva Superior Practices, who will illuminate the darkness of ignorance and earthly desires with the light of the five characters of Nam-myoho-renge-kyo. In accordance with this passage, Nichiren, as this bodhisattva’s envoy, has urged the people of Japan to accept and uphold the Lotus Sutra. September, 1279. "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 993 [ --- ] is liberal translation. 参考文献：「御書をひもとく」「英語で学ぶ御書」　第三文明社 Bibliography : "The Writings of N...

かかる者の弟子檀那（でしだんな） とならん人人（ひとびと）は 宿縁（しゅくえん）ふかし（深し）と思うて 日蓮と同じく法華経を弘む（ひろむ）べきなり、法華経の行者と いはれ （言われ） ぬる事はや（早）不祥(ふしょう) なり  まぬかれがたき身なり 寂日房御書（９０３頁）　弘安２年９月 通解 このような日蓮の弟子や檀那となる人々は、宿縁が深いと思って、日蓮と同じように法華経を広めるべきである。法華経の行者と言われるようになったことは、もはや不運なことであり、免れ難い (まぬかれがたい) 身である。 English Translations " Letter to Jakunichi-bō  " Those who become Nichiren's disciples and lay believes should realize the profound karmic relationship they share with him and spread the Lotus Sutra as he does. Being known as a votary of the Lotus Sutra is a bitter, yet unavoidable,  destiny. "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, P 994 参考文献：「御書をひもとく」「英語で学ぶ御書」　第三文明社 Bibliography : "The Writings of Nichiren Daishonin" "The Record of The Orally Transmitted Teachings" 御書をひもとく 英語で学ぶ御書 The Writings of NICHIREN DAISHONIN Vol.1 The Writings of NICHIREN DAISHONIN Vol.2 ↓感想をチェックして頂ければ幸いです！↓