日替わり御書 Daily-Gosho

本文 第六天の魔王・十軍のいくさを・をこして・法華経の行者と生死海の海中にして 同居穢土を・とられじ・うばはんと・あらそう、 日蓮 其の身にあひあたりて大兵を・をこして二十余年なり、日蓮 一度もしりぞく心なし だいろくてん の まおう・じゅうぐん の いくさ を・おこして・ほけきょう の ぎょうじゃ と しょうじかいのかいちゅうにしてどうこえどを・とられじ・うばわんと・あらそう、 にちれんそのみにあいあたりてたいへいを・おこしてにじゅうよねんなり、にちれんいちどもしりぞくこころなし 辧殿尼御前御書 べんどのあまごぜんごしょ ［大兵興起御書］ たいへいこうきごしょ （１２２４頁） 文永１０年９月 （１２７３年） 通解（意訳） 第六天の魔王は、十種の魔の軍勢（「欲望」、「憂い、悲しみ」「飢えや喉の渇き」「疑いの心」など、１０種類の心の迷い）を率いて戦を起こし、法華経の行者を相手に、生死の苦しみの海の中で、同居穢土（どう こ えど、凡夫と聖人が共に住んでいる国土＝現実世界）を、「とられまい」「奪おう」と争っている。 日蓮は、その第六天の魔王と戦う身にあって、大きな戦を起こして、二十数年になる。しかしその間、日蓮は一度も退く心はない。 英語で御書 Gosho in English The devil king of the sixth heaven has roused the ten kinds of troops and, in the midst of the sea of the sufferings of birth and death, is at war with the votary of the Lotus Sutra to stop him from taking possession of and to wrest away from him this impure land where both ordinary people and sages dwell. It has been twenty or more years now since I found myself in that situation and began the great battle. Not once have I thoug...

本文 第六天の魔王・十軍のいくさを・をこして・法華経の行者と生死海の海中にして 同居穢土を・とられじ・うばはんと・あらそう、 日蓮 其の身にあひあたりて大兵を・をこして二十余年なり、日蓮 一度もしりぞく心なし だいろくてん の まおう・じゅうぐん の いくさ を・おこして・ほけきょう の ぎょうじゃ と しょうじかいのかいちゅうにしてどうこえどを・とられじ・うばわんと・あらそう、 にちれんそのみにあいあたりてたいへいを・おこしてにじゅうよねんなり、にちれんいちどもしりぞくこころなし 辧殿尼御前御書 べんどのあまごぜんごしょ ［大兵興起御書］ たいへいこうきごしょ （１２２４頁） 文永１０年９月 （１２７３年） 通解（意訳） 第六天の魔王は、十種の魔の軍勢（「欲望」、「憂い、悲しみ」「飢えや喉の渇き」「疑いの心」など、１０種類の心の迷い）を率いて戦を起こし、法華経の行者を相手に、生死の苦しみの海の中で、同居穢土（どう こ えど、凡夫と聖人が共に住んでいる国土＝現実世界）を、「とられまい」「奪おう」と争っている。 日蓮は、その第六天の魔王と戦う身にあって、大きな戦を起こして、二十数年になる。しかしその間、日蓮は一度も退く心はない。 英語で御書 Gosho in English The devil king of the sixth heaven has roused the ten kinds of troops and, in the midst of the sea of the sufferings of birth and death, is at war with the votary of the Lotus Sutra to stop him from taking possession of and to wrest away from him this impure land where both ordinary people and sages dwell. It has been twenty or more years now since I found myself in that situation and began the great battle. Not once have I thoug...

本文 第六天の魔王・十軍のいくさを・をこして・法華経の行者と生死海の海中にして 同居穢土を・とられじ・うばはんと・あらそう、 日蓮 其の身にあひあたりて大兵を・をこして二十余年なり、日蓮 一度もしりぞく心なし だいろくてん の まおう・じゅうぐん の いくさ を・おこして・ほけきょう の ぎょうじゃ と しょうじかいのかいちゅうにしてどうこえどを・とられじ・うばわんと・あらそう、 にちれんそのみにあいあたりてたいへいを・おこしてにじゅうよねんなり、にちれんいちどもしりぞくこころなし DAIROKUTEN NO MAOU・JU-GUN NO IKUSA WO・OKOSHITE・HOKEKYO NO GYOJA TO SHOUJIKAI NO KAICHU NITE DOUKO EDO WO・TORAREJI・UBAWAN TO・ARASOU, NICHIREN SONO MI NI AI ATARITE TAIHEI WO・OKOSHITE NIJU-YONEN NARI, NICHIREN ICHIDOMO SHIRIZOKU KOKORO NASHI 辧殿尼御前御書 べんどのあまごぜんごしょ BEN DONO AMA GOZEN GOSHO ［大兵興起御書］ たいへいこうきごしょ TAIHEI KOUKI GOSHO （１２２４頁） 文永１０年９月 （１２７３年） 通解（意訳） 第六天の魔王は、十種の魔の軍勢（「欲望」、「憂い、悲しみ」「飢えや喉の渇き」「疑いの心」など、１０種類の心の迷い）を率いて戦を起こし、法華経の行者を相手に、生死の苦しみの海の中で、同居穢土（どう こ えど、凡夫と聖人が共に住んでいる国土＝現実世界）を、「とられまい」「奪おう」と争っている。 日蓮は、その第六天の魔王と戦う身にあって、大きな戦を起こして、二十数年になる。しかしその間、日蓮は一度も退く心はない。 英語で御書 Gosho in English The devil king of the sixth heaven has roused the ten kinds of troops and, in the midst of the sea of the sufferings of...

本文 第六天の魔王・十軍のいくさを・をこして・法華経の行者と生死海の海中にして 同居穢土を・とられじ・うばはんと・あらそう、 日蓮 其の身にあひあたりて大兵を・をこして二十余年なり、日蓮 一度もしりぞく心なし だいろくてん の まおう・じゅうぐん の いくさ を・おこして・ほけきょう の ぎょうじゃ と しょうじかいのかいちゅうにしてどうこえどを・とられじ・うばわんと・あらそう、 にちれんそのみにあいあたりてたいへいを・おこしてにじゅうよねんなり、にちれんいちどもしりぞくこころなし 辧殿尼御前御書 べんどのあまごぜんごしょ ［大兵興起御書］ たいへいこうきごしょ （１２２４頁） 文永１０年９月 （１２７３年） 通解（意訳） 第六天の魔王は、十種の魔の軍勢（「欲望」、「憂い、悲しみ」「飢えや喉の渇き」「疑いの心」など、１０種類の心の迷い）を率いて戦を起こし、法華経の行者を相手に、生死の苦しみの海の中で、同居穢土（どう こ えど、凡夫と聖人が共に住んでいる国土＝現実世界）を、「とられまい」「奪おう」と争っている。 日蓮は、その第六天の魔王と戦う身にあって、大きな戦を起こして、二十数年になる。しかしその間、日蓮は一度も退く心はない。 英語で御書 Gosho in English The devil king of the sixth heaven has roused the ten kinds of troops and, in the midst of the sea of the sufferings of birth and death, is at war with the votary of the Lotus Sutra to stop him from taking possession of and to wrest away from him this impure land where both ordinary people and sages dwell. It has been twenty or more years now since I found myself in that situation and began the great battle...

本文 第六天の魔王・十軍のいくさを・をこして・法華経の行者と生死海の海中にして 同居穢土を・とられじ・うばはんと・あらそう、 日蓮 其の身にあひあたりて大兵を・をこして二十余年なり、日蓮 一度もしりぞく心なし だいろくてん の まおう・じゅうぐん の いくさ を・おこして・ほけきょう の ぎょうじゃ と しょうじかいのかいちゅうにしてどうこえどを・とられじ・うばわんと・あらそう、 にちれんそのみにあいあたりてたいへいを・おこしてにじゅうよねんなり、にちれんいちどもしりぞくこころなし 辧殿尼御前御書 べんどのあまごぜんごしょ ［大兵興起御書］ たいへいこうきごしょ （１２２４頁） 文永１０年９月 （１２７３年） 通解（意訳） 第六天の魔王は、十種の魔の軍勢（「欲望」、「憂い、悲しみ」「飢えや喉の渇き」「疑いの心」など、１０種類の心の迷い）を率いて戦を起こし、法華経の行者を相手に、生死の苦しみの海の中で、同居穢土（どう こ えど、凡夫と聖人が共に住んでいる国土＝現実世界）を、「とられまい」「奪おう」と争っている。 日蓮は、その第六天の魔王と戦う身にあって、大きな戦を起こして、二十数年になる。しかしその間、日蓮は一度も退く心はない。 英語で御書 Gosho in English The devil king of the sixth heaven has roused the ten kinds of troops* and, in the midst of the sea of the sufferings of birth and death, is at war with the votary of the Lotus Sutra to stop him from taking possession of and to wrest away from him this impure land where both ordinary people and sages dwell. It has been twenty or more years now since I found myself in that situation and began the great battle...

本文 第六天の魔王・十軍のいくさを・をこして・法華経の行者と生死海の海中にして 同居穢土を・とられじ・うばはんと・あらそう、 日蓮 其の身にあひあたりて大兵を・をこして二十余年なり、日蓮 一度もしりぞく心なし 辧殿尼御前御書 ［大兵興起御書］ （１２２４頁） 文永１０年９月 （１２７３年） 通解（意訳） 第六天の魔王は、十種の魔の軍勢（「欲望」、「憂い、悲しみ」「飢えや喉の渇き」「疑いの心」など、１０種類の心の迷い）を率いて戦を起こし、法華経の行者を相手に、生死の苦しみの海の中で、同居穢土（どう こ えど、凡夫と聖人が共に住んでいる国土＝現実世界）を、「とられまい」「奪おう」と争っている。 日蓮は、その第六天の魔王と戦う身にあって、大きな戦を起こして、二十数年になる。しかしその間、日蓮は一度も退く心はない。 英語で御書 Gosho in English The devil king of the sixth heaven has roused the ten kinds of troops* and, in the midst of the sea of the sufferings of birth and death, is at war with the votary of the Lotus Sutra to stop him from taking possession of and to wrest away from him this impure land where both ordinary people and sages dwell. It has been twenty or more years now since I found myself in that situation and began the great battle. Not once have I thought of retreat. " The Great Battle " "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 465 September, 1273. [ --- ] is ...

本文 第六天の魔王・十軍のいくさを・をこして・法華経の行者と生死海の海中にして 同居穢土を・とられじ・うばはんと・あらそう、 日蓮 其の身にあひあたりて大兵を・をこして二十余年なり、日蓮 一度もしりぞく心なし 辧殿尼御前御書 ［大兵興起御書］ （１２２４頁） 文永１０年９月 （１２７３年） 通解（意訳） 第六天の魔王は、十種の魔の軍勢（「欲望」、「憂い、悲しみ」「飢えや喉の渇き」「疑いの心」など、１０種類の心の迷い ）を率いて戦を起こし、法華経の行者を相手に、生死の苦しみの海の中で、同居穢土（どう こ えど、凡夫と聖人が共に住んでいる国土＝現実世界）を、「とられまい」「奪おう」と争っている。 日蓮は、その第六天の魔王と戦う身にあって、大きな戦を起こして、二十数年になる。しかしその間、日蓮は一度も退く心はない。 English Gosho The devil king of the sixth heaven has roused the ten kinds of troops* and, in the midst of the sea of the sufferings of birth and death, is at war with the votary of the Lotus Sutra to stop him from taking possession of and to wrest away from him this impure land where both ordinary people and sages dwell. It has been twenty or more years now since I found myself in that situation and began the great battle. Not once have I thought of retreat. *Ten kinds of troops "Lust", "sorrow, sorrow" "starving and thirsty" "heart of doubt", such as 10 t...

本文 第六天の魔王・十軍のいくさを・をこして・法華経の行者と生死海の海中にして 同居穢土を・とられじ・うばはんと・あらそう、日蓮 其の身にあひあたりて大兵を・をこして二十余年なり、日蓮 一度もしりぞく心なし 辧殿尼御前御書 ［大兵興起御書］ （１２２４頁） 文永１０年９月 （１２７３年） 通解（意訳） 第六天の魔王は、十種の魔の軍勢を率いて戦を起こし、法華経の行者を相手に、生死の苦しみの海の中で、同居穢土（どう こ えど、凡夫と聖人が共に住んでいる国土＝現実世界）を、「とられまい」「奪おう」と争っている。 日蓮は、その第六天の魔王と戦う身にあって、大きな戦を起こして、二十数年になる。しかしその間、日蓮は一度も退く心はない。 English Gosho The devil king of the sixth heaven has roused the ten kinds of troops and, in the midst of the sea of the sufferings of birth and death, is at war with the votary of the Lotus Sutra to stop him from taking possession of and to wrest away from him this impure land where both ordinary people and sages dwell. It has been twenty or more years now since I found myself in that situation and began the great battle. Not once have I thought of retreat. " The Great Battle " "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 465 September, 1273. [ --- ] is liberal translation. 参考文献： 「日蓮大聖人御書全集」 「御書をひもとく」 「英語で学ぶ御書...

本文 第六天の魔王・十軍のいくさを・をこして・法華経の行者と生死海の海中にして 同居穢土を・とられじ・うばはんと・あらそう、日蓮 其の身にあひあたりて大兵を・をこして二十余年なり、日蓮 一度もしりぞく心なし 辧殿尼御前御書 ［大兵興起御書］ （１２２４頁） 文永１０年９月 （１２７３年） 通解（意訳）  第六天の魔王は、十種の魔の軍勢を率いて戦（いくさ）を起こし、法華経の行者を相手に、生死の苦しみの海の中で、同居穢土（どう こ えど、凡夫と聖人が共に住んでいる国土＝現実世界）を、「とられまい」「奪おう」と争っている。  日蓮は、その第六天の魔王と戦う身にあって、大きな戦を起こして、二十数年になる。しかしその間、日蓮は一度も退く心はない。 English Gosho  The devil king of the sixth heaven has roused the ten kinds of troops and, in the midst of the sea of the sufferings of birth and death, is at war with the votary of the Lotus Sutra to stop him from taking possession of and to wrest away from him this impure land where both ordinary people and sages dwell.  It has been twenty or more years now since I found myself in that situation and began the great battle. Not once have I thought of retreat. " The Great Battle " "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 465 September, 1273. [ --- ] is liberal translation. 参考文献： 「日蓮大聖人御書全集」 「御書をひもとく」 ...

本文 第六天の魔王・十軍のいくさを・をこして・法華経の行者と生死海の海中にして 同居穢土を・とられじ・うばはんと・あらそう、日蓮 其の身にあひあたりて大兵を・をこして二十余年なり、日蓮 一度もしりぞく心なし 辧殿尼御前御書 ［大兵興起御書］ （１２２４頁） 文永１０年 ９月 （１２７３年） 通解（意訳）   第六天の魔王は、十種の魔の軍勢を率いて戦（いくさ）を起こし、法華経の行者を相手に、生死の苦しみの海の中で、同居穢土（どう こ えど、凡夫と聖人が共に住んでいる国土＝現実世界）を、「とられまい」「奪おう」と争っている。  日蓮は、その第六天の魔王と戦う身にあって、大きな戦を起こして、二十数年になる。しかしその間、日蓮は一度も退く心はない。 English Gosho  The devil king of the sixth heaven has roused the ten kinds of troops and, in the midst of the sea of the sufferings of birth and death, is at war with the votary of the Lotus Sutra to stop him from taking possession of and to wrest away from him this impure land where both ordinary people and sages dwell.  It has been twenty or more years now since I found myself in that situation and began the great battle. Not once have I thought of retreat. " The Great Battle " September, 1273. "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 465 [ --- ] is liberal translation. 参考文献：「日蓮大聖人御書全集」 「御書をひもとく」「英語で学ぶ御書」...

本文  第六天の魔王・十軍のいくさを・をこして・法華経の行者と生死海の海中にして 同居穢土を・とられじ・うばはんと・あらそう、日蓮 其の身にあひあたりて大兵を・をこして二十余年なり、日蓮 一度もしりぞく心なし 　 辧殿尼御前御書 ［大兵興起御書］ （１２２４頁） 文永１０年（１２７３年） ９月 通解（意訳）  第六天の魔王は、十種の魔の軍勢を率いて戦（いくさ）を起こし、法華経の行者を相手に、生死の苦しみの海の中で、同居穢土（どう こ えど、凡夫と聖人が共に住んでいる国土＝現実世界）を、「とられまい」「奪おう」と争っている。日蓮は、その第六天の魔王と戦う身にあって、大きな戦を起こして、二十数年になる。しかしその間、日蓮一度も退く心はない。 English Gosho  The devil king of the sixth heaven has roused the ten kinds of troops and, in the midst of the sea of the sufferings of birth and death, is at war with the votary of the Lotus Sutra to stop him from taking possession of and to wrest away from him this impure land where both ordinary people and sages dwell.  It has been twenty or more years now since I found myself in that situation and began the great battle. Not once have I thought of retreat. " The Great Battle " September, 1273. "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.2, p. 465 [ --- ] is liberal translation. 　 参考文献：「御書をひもとく」「英語で学ぶ御...

第六天（だいろくてん）の魔王（まおう）・十軍（じゅうぐん）のいくさ（戦）を・をこして（起こして）・法華経の行者と生死海（しょうじかい）の海中（かいちゅう）にして 同居穢土（どうこ えど）を・とられじ・うばはんと・あらそう （取られじ・奪わんと・争う） 、日蓮 其の身（その み）にあひあたりて（相当たりて） 大兵（たいへい）を・をこして二十余年なり、日蓮 一度もしりぞく心なし 辧殿尼御前御書（大兵興起御書）（１２２４頁）文永１０年９月 通解 第六天の魔王は、十種の魔の軍勢を率いて戦（いくさ）を起こし、法華経の行者を相手に、生死の苦しみの海の中で、同居穢土（凡夫と聖人が共に住んでいる国土＝娑婆世界）を、「とられまい 」「奪おう」と争っている。日蓮は、その第六天の魔王と戦う身にあって、大きな戦を起こして、二十数年になる。その間、日蓮一度も退く心はない。 意訳 第六天魔王は、「欲望」、「憂い、悲しみ」「飢えや喉の渇き」「疑いの心」など、１０種類の心の迷いを法華経の行者の心の内面に 起こして、その人の信心をやめさせようとする 。生命の根本的な悩みである生死の苦しみをはじめ、様々な苦悩が混在する現実社会（娑婆世界）を生きていく中 、自身の生命の内面では「仏と魔との戦い」が常に起きている。 日蓮仏法の始祖である日蓮大聖人は、様々な難や魔が競う事を覚悟の上で、「南無妙法蓮華経」の五字七字を弘める戦いを起こしたのである。その間、「日蓮一度もしりぞく心なし」と勝ち抜かれた。私達弟子も、仏の境涯を開くためには、自身の魔の軍勢と戦い、勝ち抜いていかなければならないのである。 English Translations " The Great Battle " The devil king of the sixth heaven has roused the ten kinds of troops and, in the midst of the sea of the sufferings of birth and death, is at war with the votary of the Lotus Sutra to stop him from taking possession of and to wrest...