悪を滅するを功と云い善を生ずるを徳と云うなり - It also refers to the merit achieved by wiping out evil, while the element toku or doku refers to the virtue one acquires by bringing about good.
本文 功は幸と云う事なり又は悪を滅するを功と云い善を生ずるを徳と云うなり、 功徳とは即身成仏なり又六根清浄なり、 法華経の説文の如く修行するを六根清浄と意得可きなり く とは さち と いうこと なり または あく を めっする を く と いい ぜん を しょうずる をとく と いうなり、 くどく とは そくしんじょうぶつ なり また ろっこんしょうじょう なり、 ほけきょう の せつもん の ごとく しゅぎょう する を ろっこんしょうじょう と こころうべきべき なり KU TOWA SACHI TO IU KOTO NARI MATA WA AKU WO MES'SURU WO KU TO II ZEN SHŌZURU WO TOKU TO IU NARI, KUDOKU TOWA SOKUHSIN-JŌBUTSU NARI MATA ROK'ON SHŌJŌ TO KOKOROUBEKI NARI 御義口伝 おんぎくでん ON GI KUDEN 法師功徳品 四箇の大事 ほっしくどくほん よんかのだいじ HOSSHI KUDOKUHON YONKA NO DAIJI 第一 法師功徳の事 だいいち ほっしくどくのこと DAIICHI HOSSHI KUDOKU NO KOTO （７６２頁） 通解（意訳） （功徳とは）揺るぎない幸福境涯の確立である。功とは悪を滅することであり、徳とは善を生ずることである。 功徳とは即身成仏であり、六根清浄である。 功徳とは、信心の実践に励むことによって、私たちの生命を覆う煩悩や苦悩などの悪を消滅させ、智慧や安楽などの善を生み出すことであり、自身の宿命転換、人間革命で、絶対的な幸福境涯を確立すること、すなわち成仏が、最高・最大の功徳である。 六根清浄とは、目・耳・鼻・舌・身（皮膚）と意（心）という六つの感覚・認識器官、すなわち生命の全体が浄化され、本来もっている働きを十分に発揮できることである。 法華経の経文の通りに修行することを、六根清浄と心得るべきである。 英語で御書 Gosho in English The element ku in the word kudoku*means good for...