自とは始なり速成就仏身の身は終りなり始終自身なり - The word “Since” (ji [which also means self or freely]) marks the beginning of the verse section, and the words “quickly acquire the body (shin) of a Buddha” mark the end.
本文 自とは始なり速成就仏身の身は終りなり始終自身なり 御義口伝・ 寿量品廿七箇の大事 第廿二自我偈始終の事 （７５９頁） 通解（意訳） 法華経寿量品第十六にある、『 自我得仏来（じがとくぶっらい） 』の「 自」 とは、『自我偈（じがげ）』の始めの文字であり、『速成就仏身（そくじょうじゅぶっしん） 』 の「 身 」が終わりの文字である。 この始めと終わりの文字を合わせて『 自身 』となり、 その間の 文字は「仏の生命を賛嘆する」という内容である。 従って 『自我偈』とは、始めから終わりまで一貫して「自身の仏の生命を讃えている 」 のである。 English Translations " Chapter Sixteen: The Life Span of the Thus Come One " Twenty-seven important points Point Twenty-two, on the beginning and end of the Jigage section The word “Since” ( ji [which also means self or freely]) marks the beginning of the verse section, and the words “quickly acquire the body ( shin ) of a Buddha” mark the end. The beginning and end are “since” and “body,” which make up ji-shin (oneself). The words that are in between represent the receiving ( ju ) and use ( yū ) [of the boundless benefits inherent in oneself]. Hence the Jigage section represents “the body [inherently endowed with boundless benefits] that is freely received ...