日替わり御書 Daily-Gosho

本文 金珠女は金銭一文を木像の薄と為し 九十一劫金色の身と為りき 其の夫の金師は今の迦葉 未来の光明如来是なり こんじゅにょ は きんせん いちもん を もくぞう の はく と なし きゅうじゅういっこう こんじき の み と なりき その おとこ の こんし は いま の かしょう みらい の こうみょうにょらい これ なり 乗明聖人御返事 じょうみょうしょうにんごへんじ ［金珠女御書］ こんじゅにょごしょ （１０１２頁） 建治３年４月   （１２７７年） 通解（意訳） 金珠女は、金箔を施した木像の顔の一部が剥がれていたのを見て、貧相な身でありながら、物乞いをして集めた黄金の銭一文を供養し、錬金師であった夫は、その黄金を使って木造を修復した。この功徳によって、金珠女は９１劫（１劫 ＝人間界での４３億２千万年）の長い間、金色の身となった。その夫の鍛金師は釈尊在世の時代には迦葉尊者であり、未来の光明如来である。さらに、二人は生まれ変わっても常に夫婦として結ばれていたのである。 例えわずかであっても、心から法華経に供養すれば、莫大な功徳が必ず顕れるのである。 英語で御書 Gosho in English Long ago, the so-called Woman Who Gave a Piece of Gold donated a gold coin to be used to gild a wooden statue [of a Buddha. Because of the benefits she received], for ninety-one long kalpas she was reborn with a golden body. The goldsmith at that time, who became her husband, was reborn as Mahākāshyapa, who in the future, the Buddha predicted, will become a Buddha named Light Bright Thus Come One. " The Woman Who Gave a Piece of Gold "  "The Writings of Nichire...

本文 金珠女は金銭一文を木像の薄と為し 九十一劫金色の身と為りき 其の夫の金師は今の迦葉 未来の光明如来是なり こんじゅにょ は きんせん いちもん を もくぞう の はく と なし きゅうじゅういっこう こんじき の み と なりき その おとこ の こんし は いま の かしょう みらい の こうみょうにょらい これ なり 乗明聖人御返事 じょうみょうしょうにんごへんじ ［金珠女御書］ こんじゅにょごしょ （１０１２頁） 建治３年４月   （１２７７年） 通解（意訳） 金珠女は、金箔を施した木像の顔の一部が剥がれていたのを見て、貧相な身でありながら、物乞いをして集めた黄金の銭一文を供養し、錬金師であった夫は、その黄金を使って木造を修復した。この功徳によって、金珠女は９１劫（１劫 ＝人間界での４３億２千万年）の長い間、金色の身となった。その夫の鍛金師は釈尊在世の時代には迦葉尊者であり、未来の光明如来である。さらに、二人は生まれ変わっても常に夫婦として結ばれていたのである。 例えわずかであっても、心から法華経に供養すれば、莫大な功徳が必ず顕れるのである。 英語で御書 Gosho in English Long ago, the so-called Woman Who Gave a Piece of Gold donated a gold coin to be used to gild a wooden statue [of a Buddha. Because of the benefits she received], for ninety-one long kalpas she was reborn with a golden body. The goldsmith at that time, who became her husband, was reborn as Mahākāshyapa, who in the future, the Buddha predicted, will become a Buddha named Light Bright Thus Come One. " The Woman Who Gave a Piece of Gold "  "The Writings ...

本文 金珠女は金銭一文を木像の薄と為し 九十一劫金色の身と為りき 其の夫の金師は今の迦葉 未来の光明如来是なり こんじゅにょ は きんせん いちもん を もくぞう の はく と なし きゅうじゅういっこう こんじき の み と なりき その おとこ の こんし は いま の かしょう みらい の こうみょうにょらい これ なり 乗明聖人御返事 じょうみょうしょうにんごへんじ ［金珠女御書］ こんじゅにょごしょ （１０１２頁） 建治３年４月   （１２７７年） 通解（意訳） 金珠女は、金箔を施した木像の顔の一部が剥がれていたのを見て、貧相な身でありながら、物乞いをして集めた黄金の銭一文を供養し、錬金師であった夫は、その黄金を使って木造を修復した。この功徳によって、金珠女は９１劫（１劫 ＝人間界での４３億２千万年）の長い間、金色の身となった。その夫の鍛金師は釈尊在世の時代には迦葉尊者であり、未来の光明如来である。さらに、二人は生まれ変わっても常に夫婦として結ばれていたのである。 例えわずかであっても、心から法華経に供養すれば、莫大な功徳が必ず顕れるのである。 英語で御書 Gosho in English Long ago, the so-called Woman Who Gave a Piece of Gold donated a gold coin to be used to gild a wooden statue [of a Buddha. Because of the benefits she received], for ninety-one long kalpas she was reborn with a golden body. The goldsmith at that time, who became her husband, was reborn as Mahākāshyapa, who in the future, the Buddha predicted, will become a Buddha named Light Bright Thus Come One. " The Woman Who Gave a Piece of Gold "  "The Writings of Nichire...

本文 金珠女は金銭一文を木像の薄と為し 九十一劫金色の身と為りき 其の夫の金師は今の迦葉 未来の光明如来是なり こんじゅにょ は きんせん いちもん を もくぞう の はく と なし きゅうじゅういっこう こんじき の み と なりき その おとこ の こんし は いま の かしょう みらい の こうみょうにょらい これ なり 乗明聖人御返事 じょうみょうしょうにんごへんじ ［金珠女御書］ こんじゅにょごしょ （１０１２頁） 建治３年４月   （１２７７年） 通解（意訳） 金珠女は、金箔を施した木像の顔の一部が剥がれていたのを見て、貧相な身でありながら、物乞いをして集めた黄金の銭一文を供養し、錬金師であった夫は、その黄金を使って木造を修復した。この功徳によって、金珠女は９１劫（１劫 ＝人間界での４３億２千万年）の長い間、金色の身となった。その夫の鍛金師は釈尊在世の時代には迦葉尊者であり、未来の光明如来である。さらに、二人は生まれ変わっても常に夫婦として結ばれていたのである。 例えわずかであっても、心から法華経に供養すれば、莫大な功徳が必ず顕れるのである。 英語で御書 Gosho in English Long ago, the so-called Woman Who Gave a Piece of Gold donated a gold coin to be used to gild a wooden statue [of a Buddha. Because of the benefits she received], for ninety-one long kalpas she was reborn with a golden body. The goldsmith at that time, who became her husband, was reborn as Mahākāshyapa, who in the future, the Buddha predicted, will become a Buddha named Light Bright Thus Come One. " The Woman Who Gave a Piece of Gold "  "The Writings ...

本文 金珠女は金銭一文を木像の薄と為し 九十一劫金色の身と為りき 其の夫の金師は今の迦葉 未来の光明如来是なり こんじゅにょ は きんせん いちもん を もくぞう の はく と なし きゅうじゅういっこう こんじき の み と なりき その おとこ の こんし は いま の かしょう みらい の こうみょうにょらい これ なり KONJU-NYO WA KINSEN-ICHIMON WO MOKUZŌ NO HAKU TO NASHI KYŪJŪ-IK'KŌ KONJIKI NO MI TO NARIKI SONO OT'TO NO KONSHI WA IMA NO KASHŌ MIRAI NO KŌMYŌ-NYORAI KORE NARI 乗明聖人御返事 じょうみょうしょうにんごへんじ JŌMY Ō SH ŌNIN GOHENJI ［金珠女御書］ こんじゅにょごしょ KONJU-NYO GOSHO （１０１２頁） 建治３年４月   （１２７７年） 通解（意訳） 金珠女は、金箔を施した木像の顔の一部が剥がれていたのを見て、貧相な身でありながら、物乞いをして集めた黄金の銭一文を供養し、錬金師であった夫は、その黄金を使って木造を修復した。この功徳によって、金珠女は９１劫（１劫 ＝人間界での４３億２千万年）の長い間、金色の身となった。その夫の鍛金師は釈尊在世の時代には迦葉尊者であり、未来の光明如来である。さらに、二人は生まれ変わっても常に夫婦として結ばれていたのである。 例えわずかであっても、心から法華経に供養すれば、莫大な功徳が必ず顕れるのである。 英語で御書 Gosho in English Long ago, the so-called Woman Who Gave a Piece of Gold donated a gold coin to be used to gild a wooden statue [of a Buddha. Because of the benefits she received], for ninety-one long kalpas she was reborn with a golden body. The goldsm...

本文 金珠女は金銭一文を木像の薄と為し 九十一劫金色の身と為りき 其の夫の金師は今の迦葉 未来の光明如来是なり こんじゅにょ は きんせん いちもん を もくぞう の はく と なし きゅうじゅういっこう こんじき の み と なりき その おとこ の こんし は いま の かしょう みらい の こうみょうにょらい これ なり 乗明聖人御返事 じょうみょうしょうにんごへんじ ［金珠女御書］ こんじゅにょごしょ （１０１２頁） 建治３年４月   （１２７７年） 通解（意訳） 金珠女は、金箔を施した木像の顔の一部が剥がれていたのを見て、貧相な身でありながら、物乞いをして集めた黄金の銭一文を供養し、錬金師であった夫は、その黄金を使って木造を修復した。この功徳によって、金珠女は９１劫（１劫 ＝人間界での４３億２千万年）の長い間、金色の身となった。その夫の鍛金師は釈尊在世の時代には迦葉尊者であり、未来の光明如来である。さらに、二人は生まれ変わっても常に夫婦として結ばれていたのである。 例えわずかであっても、心から法華経に供養すれば、莫大な功徳が必ず顕れるのである。 英語で御書 Gosho in English Long ago, the so-called Woman Who Gave a Piece of Gold donated a gold coin to be used to gild a wooden statue [of a Buddha. Because of the benefits she received], for ninety-one long kalpas she was reborn with a golden body. The goldsmith at that time, who became her husband, was reborn as Mahākāshyapa, who in the future, the Buddha predicted, will become a Buddha named Light Bright Thus Come One. " The Woman Who Gave a Piece of Gold "  "T...

本文 　 金珠女は金銭一文を木像の薄と為し 九十 一劫金色の身と為りき 其の夫の金師は今の迦葉 未来の光明如来是なり、今の乗明法師妙日 並びに妻女は 銅銭二千 枚を法華経に供養す 彼は仏なり 此れは経なり 経は師なり 仏は弟子なり、 涅槃経に云く「諸仏の師とする所は所謂 法なり 乃至是の故に諸仏恭敬供養す」と、（中略）  夫れ劣る仏を供養する尚九十一劫に金色の身と為りぬ 勝れたる経を供養する施主・一生に 仏位に入らざらんや 　 乗明聖人御返事（金珠女御書）（１０１２頁）　建治３年４月 通解（意訳） 　 　金珠女は、 金箔を施した 木像の顔の一部が剥がれていたのを見て、貧相な身でありながら、物乞いをして集めた 黄金の銭一文を供養し、錬金師であった夫は、その黄金を使って木造を修復した。 この功徳によって、金珠女は９１劫（１劫 ＝人間界での４３億２千万年） の長い間、金色の身となった。その夫の鍛金師は釈尊在世の時代には迦葉尊者であり、・未来の光明如来である。 さらに、二人は生まれ変わっても常に夫婦として結ばれていたのである。 　しかしこの度、乗明法師・妙日と奥様は、銅銭二千枚を日蓮に供養して頂いたが、これは日蓮を通して、法華経に供養したのである。 　かの金珠女は仏への供養であり、この夫妻は法華経への供養である。 法華経は師匠であり、仏は弟子である。 正しい倫理観や哲学を学び、よりよい人間になり、人を救おうとして法華経を学ぶのであるから、正しい法を説いている法華経は一切の師匠にあたり、これを学んで仏の境涯を開いた者は、弟子にあたるのである。 涅槃経には「諸仏が師とするのは法である。それ故に諸仏は経を敬い尊んで供養する」とある。 　このように、法華経という師より劣った、仏という弟子を供養しても、なお九十一劫の長い間、金色の身になったのである。弟子より優れた師である法華経を供養した施主が、一生の間に仏の境界に入らないことがあろうか。 　 　 　 English Translations " The Woman Who Gave a Piece of Gold " 　 Long ago, the so-called Woman Who Gave a Piece of Gold donated ...