日替わり御書 Daily-Gosho

本文 南無妙法蓮華経と唱えさせ給いける事は・一眼の かめ の浮木の穴に入り・天より下 いと の 地の はりの 穴に入るがごとし なんみょうほうれんげきょう と となえさせ たまいける こと は・いちげん の かめ の うきぎ の あな に いり・てん より くだす いと の ち の はり の あな に はいる が ごとし 上野殿御返事 うえのどのごへんじ ［末法要法御書］ まっぽうようほうごしょ （１５４５頁） 　弘安元年４月 （１２７８年） 通解（意訳） 南無妙法蓮華経と唱えられたということは、千年に一度しか浮かび上がってこない伝説の一眼の亀が、海に浮いていた浮木にたまたま出会って、浮き木の穴に入ることができたようなものであり、天から下した糸が、大地に立ててある針の穴に通ったようなものである。 このように、南無妙法蓮華経と唱える事自体が大変まれな事であり、素晴らしい事なのである。   英語で御書 Gosho in English This is as rare as the one-eyed turtle finding a suitable hollow in a floating sandalwood log, or a thread lowered from the heavens passing through the eye of a needle on earth.  " The Teaching for the Latter Day "  "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 903 in April, 1278. [ --- ] is liberal translation. Interpretation (liberal translation)  This is as rare...; Chanting the Nam-Myoho-Renge-Kyo. The One-eyed turtle; Legendary turtle that come up to surface on the sea at the only once in a thousand years. As in these ex...

本文 南無妙法蓮華経と唱えさせ給いける事は・一眼の かめ の浮木の穴に入り・天より下 いと の 地の はりの 穴に入るがごとし なんみょうほうれんげきょう と となえさせ たまいける こと は・いちげん の かめ の うきぎ の あな に いり・てん より くだす いと の ち の はり の あな に はいる が ごとし 上野殿御返事 うえのどのごへんじ ［末法要法御書］ まっぽうようほうごしょ （１５４５頁） 　弘安元年４月 （１２７８年） 通解（意訳） 南無妙法蓮華経と唱えられたということは、千年に一度しか浮かび上がってこない伝説の一眼の亀が、海に浮いていた浮木にたまたま出会って、浮き木の穴に入ることができたようなものであり、天から下した糸が、大地に立ててある針の穴に通ったようなものである。 このように、南無妙法蓮華経と唱える事自体が大変まれな事であり、素晴らしい事なのである。  英語で御書 Gosho in English This is as rare as the one-eyed turtle finding a suitable hollow in a floating sandalwood log, or a thread lowered from the heavens passing through the eye of a needle on earth.  " The Teaching for the Latter Day "  "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 903 in April, 1278. [ --- ] is liberal translation. Interpretation (liberal translation)  This is as rare...; Chanting the Nam-Myoho-Renge-Kyo. The One-eyed turtle; Legendary turtle that come up to surface on the sea at the only once in a thousand years. As in these examples, Chan...

本文 南無妙法蓮華経と唱えさせ給いける事は・一眼の かめ の浮木の穴に入り・天より下 いと の 地の はりの 穴に入るがごとし なんみょうほうれんげきょう と となえさせ たまいける こと は・いちげん の かめ の うきぎ の あな に いり・てん より くだす いと の ち の はり の あな に はいる が ごとし 上野殿御返事 うえのどのごへんじ ［末法要法御書］ まっぽうようほうごしょ （１５４５頁） 　弘安元年４月 （１２７８年） 通解（意訳） 南無妙法蓮華経と唱えられたということは、千年に一度しか浮かび上がってこない伝説の一眼の亀が、海に浮いていた浮木にたまたま出会って、浮き木の穴に入ることができたようなものであり、天から下した糸が、大地に立ててある針の穴に通ったようなものである。 このように、南無妙法蓮華経と唱える事自体が大変まれな事であり、素晴らしい事なのである。  英語で御書 Gosho in English This is as rare as the one-eyed turtle finding a suitable hollow in a floating sandalwood log, or a thread lowered from the heavens passing through the eye of a needle on earth.  " The Teaching for the Latter Day "  "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 903 in April, 1278. [ --- ] is liberal translation. Interpretation (liberal translation)  This is as rare...; Chanting the Nam-Myoho-Renge-Kyo. The One-eyed turtle; Legendary turtle that come up to surface on the sea at the only once in a thousand years. As in these exam...

本文 南無妙法蓮華経と唱えさせ給いける事は・一眼の かめ の浮木の穴に入り・天より下 いと の 地の はりの 穴に入るがごとし なんみょうほうれんげきょう と となえさせ たまいける こと は・いちげん の かめ の うきぎ の あな に いり・てん より くだす いと の ち の はり の あな に はいる が ごとし 上野殿御返事 うえのどのごへんじ ［末法要法御書］ まっぽうようほうごしょ （１５４５頁） 　弘安元年４月 （１２７８年） 通解（意訳） 南無妙法蓮華経と唱えられたということは、千年に一度しか浮かび上がってこない伝説の一眼の亀が、海に浮いていた浮木にたまたま出会って、浮き木の穴に入ることができたようなものであり、天から下した糸が、大地に立ててある針の穴に通ったようなものである。 このように、南無妙法蓮華経と唱える事自体が大変まれな事であり、素晴らしい事なのである。   英語で御書 Gosho in English This is as rare as the one-eyed turtle finding a suitable hollow in a floating sandalwood log, or a thread lowered from the heavens passing through the eye of a needle on earth.  " The Teaching for the Latter Day "  "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 903 in April, 1278. [ --- ] is liberal translation. Interpretation (liberal translation)  This is as rare...; Chanting the Nam-Myoho-Renge-Kyo. The One-eyed turtle; Legendary turtle that come up to surface on the sea at the only once in a thousand years. As in these ex...

本文 今 末法に入りぬれば余経も法華経もせんなし、但 南無妙法蓮華経なるべし、 かう申し出だして候も・わたくしの計にはあらず、釈迦・多宝・十方の諸仏・地涌千界の御計なり、 此の南無妙法蓮華経に余事をまじへば・ゆゆしきひが事なり いま まっぽう に はいり ぬれば よきょう も ほけきょう も せん なし、ただ なんみょうほうれんげきょう なるべし、 こう もうしだして そうろう も・わたくし の はからい には あらず、しゃか・たほう・じっぽうのしょぶつ・じゆうせんかい の おんはからい なり、 この なんみょうほうれんげきょう に よじ を まじえば・ゆゆしき ひがこと なり IMA MAP'PŌ NI HAIRI NUREBA YOKYŌ MO SEN NASHI, TADA NAM-MYOHO-RENGE-KYO NARUBESHI, KOU MOUSHI IDASHITE SOUROU MO・WATAKUSHI NO HAKARAI NIWA ARAZU, SHAKA・TAHŌ ・JIP'P Ō NO SHOBUTSU ・JIYŪ-SENKAI NO ON-HAKARAI NARI, KONO NAM-MYOHO-RENGE-KYO NI YOJI WO MAJIEBA, YUYUSHIKI HIGAKOTO NARI 上野殿御返事 うえのどのごへんじ UENO DONO GOHENJI ［末法要法御書］ まっぽうようほうごしょ MAP'PO YŌHŌ GOSHO （１５４５～４６頁） 弘安元年４月 （１２７８年） 通解（意訳） 今、時代は末法に入ったのであれば、諸教も法華経も効果（詮無し）がなく、無益である。ただ南無妙法蓮華経以外にない。 こう言い出しているのも、私（日蓮）が自分で考えだした事ではない。釈尊、多宝仏、十方の諸仏、地涌千界の菩薩のお計らいによることである。 この南無妙法蓮華経の題目を唱えていながら、偏った（僻んだ・ひがんだ）我見（がけん）や他の諸教の修行などを交えてしまえば、それは大変な間違いである。 英語で御書 Gosho in English Now, in the Latter Day of the La...

本文 今 末法に入りぬれば余経も法華経もせんなし、但 南無妙法蓮華経なるべし、 かう申し出だして候も・わたくしの計（はからい）にはあらず、釈迦・多宝・十方の諸仏・地涌千界（じゆうせんかい）の御計なり、 此の南無妙法蓮華経に余事をまじへば・ゆゆしきひが事なり いま まっぽう に はいり ぬれば よきょう も ほけきょう も せん なし、ただ なんみょうほうれんげきょう なるべし、 こう もうしだして そうろう も・わたくし の はからい には あらず、しゃか・たほう・じっぽうのしょぶつ・じゆうせんかい の おんはからい なり、 この なんみょうほうれんげきょう に よじ を まじえば・ゆゆしき ひがこと なり 上野殿御返事 うえのどのごへんじ ［末法要法御書］ まっぽうようほうごしょ （１５４５～４６頁） 弘安元年４月 （１２７８年） 通解（意訳） 今、時代は末法に入ったのであれば、諸教も法華経も効果（詮無し）がなく、無益である。ただ南無妙法蓮華経以外にない。 こう言い出しているのも、私（日蓮）が自分で考えだした事ではない。釈尊、多宝仏、十方の諸仏、地涌千界の菩薩のお計らいによることである。 この南無妙法蓮華経の題目を唱えていながら、偏った（僻んだ・ひがんだ）我見（がけん）や他の諸教の修行などを交えてしまえば、それは大変な間違いである。 英語で御書 Gosho in English Now, in the Latter Day of the Law, neither the Lotus Sutra nor the other sutras lead to enlightenment. Only Nam-myoho-renge-kyo can do so.  This is not my own judgment. Shakyamuni, Many Treasures, the Buddhas of the ten directions, and the bodhisattvas who emerged from the earth as numerous as the dust particles of a thousand worlds have so deter...

本文 南無妙法蓮華経と唱えさせ給いける事は・一眼の かめ の浮木の穴に入り・天より下 いと の 地の はりの 穴に入るがごとし なんみょうほうれんげきょう と となえさせ たまいける こと は・いちげん の かめ の うきぎ の あな に いり・てん より くだす いと の ち の はり の あな に はいる が ごとし 上野殿御返事 うえのどのごへんじ ［末法要法御書］ まっぽうようほうごしょ （１５４５頁） 　弘安元年４月 （１２７８年） 通解（意訳） 南無妙法蓮華経と唱えられたということは、千年に一度しか浮かび上がってこない伝説の一眼の亀が、海に浮いていた浮木にたまたま出会って、浮き木の穴に入ることができたようなものであり、天から下した糸が、大地に立ててある針の穴に通ったようなものである。 このように、南無妙法蓮華経と唱える事自体が大変まれな事であり、素晴らしい事なのである。 英語で御書 Gosho in English [Chanting the Nam-Myoho-Renge-Kyo,] This is as rare as the one-eyed turtle finding a suitable hollow in a floating sandalwood log, or a thread lowered from the heavens passing through the eye of a needle on earth.  " The Teaching for the Latter Day "  "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 903 April, 1278. [ --- ] is liberal translation. Interpretation (liberal translation) The One-eyed turtle; Legendary turtle that come up to surface on the sea at the only once in a thousand years. A...

本文 今 末法に入りぬれば余経も法華経もせんなし、但 南無妙法蓮華経なるべし、 かう申し出だして候も・わたくしの計（はからい）にはあらず、釈迦・多宝・十方の諸仏・地涌千界（じゆうせんかい）の御計なり、 此の南無妙法蓮華経に余事をまじへば・ゆゆしきひが事なり いま まっぽう に はいり ぬれば よきょう も ほけきょう も せん なし、ただ なんみょうほうれんげきょう なるべし、 こう もうしだして そうろう も・わたくし の はからい には あらず、しゃか・たほう・じっぽうのしょぶつ・じゆうせんかい の おんはからい なり、 この なんみょうほうれんげきょう に よじ を まじえば・ゆゆしき ひがこと なり 上野殿御返事 うえのどのごへんじ ［末法要法御書］ まっぽうようほうごしょ （１５４５～４６頁） 弘安元年４月 （１２７８年） 通解（意訳） 今、時代は末法に入ったのであれば、諸教も法華経も効果（詮無し）がなく、無益である。ただ南無妙法蓮華経以外にない。 こう言い出しているのも、私（日蓮）が自分で考えだした事ではない。釈尊、多宝仏、十方の諸仏、地涌千界の菩薩のお計らいによることである。 この南無妙法蓮華経の題目を唱えていながら、偏った（僻んだ・ひがんだ）我見（がけん）や他の諸教の修行などを交えてしまえば、それは大変な間違いである。 英語で御書 Gosho in English Now, in the Latter Day of the Law, neither the Lotus Sutra nor the other sutras lead to enlightenment. Only Nam-myoho-renge-kyo can do so.  This is not my own judgment. Shakyamuni, Many Treasures, the Buddhas of the ten directions, and the bodhisattvas who emerged from the earth as numerous as the dust particles of a thousand worlds have so determined ...

本文 南無妙法蓮華経と唱えさせ給いける事は・一眼の かめ の浮木の穴に入り・天より下 いと の 地の はりの 穴に入るがごとし 上野殿御返事 ［末法要法御書］ （１５４５頁） 　弘安元年４月 （１２７８年） 通解（意訳） 南無妙法蓮華経と唱えられたということは、千年に一度しか浮かび上がってこない伝説の一眼の亀が浮木にたまたま出会って、浮き木の穴に入ることができたようなものであり、天から下した糸が、大地に立ててある針の穴に通ったようなものである。 英語の御書 Gosho in English [Chanting the Nam-Myoho-Renge-Kyo,] This is as rare as the one-eyed turtle finding a suitable hollow in a floating sandalwood log, or a thread lowered from the heavens passing through the eye of a needle on earth.  " The Teaching for the Latter Day "  "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 903 April, 1278. [ --- ] is liberal translation. Interpretation and Liberal translation *A legendary single-eye turtle that only appears once in a thousand years. 参考文献： 「日蓮大聖人御書全集」 「御書をひもとく」 「英語で学ぶ御書」 第三文明社 Bibliography : "The Writings of Nichiren Daishonin" "The Record of The Orally Transmitted Teachings"

本文 此の南無妙法蓮華経に余事をまじへば・ゆゆしき ひが事なり 上野殿御返事 ［末法要法御書］ （１５４６頁） 弘安元年４月 （１２７８年） 通解（意訳） この南無妙法蓮華経の題目を唱えていながら、独りよがりな信心や他の諸教の修行などを交えてしまえば、それは大変な間違い（僻んだ事・ひがんだ事）であり、大謗法（悪行）である。 English Gosho To mix other practices with this Nam-myoho-renge-kyo is a grave error. " The Teaching for the Latter Day " "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 903 April, 1278. [ --- ] is liberal translation. Interpretation (liberal translation) It is a serious mistake and a crime if you are casting this Nam's Daimoku, if you do have a lonely devotion and training of other teachings. 参考文献： 「日蓮大聖人御書全集」 「御書をひもとく」 「英語で学ぶ御書」 第三文明社 Bibliography : "The Writings of Nichiren Daishonin" "The Record of The Orally Transmitted Teachings"

本文 今末法に入りぬれば余経も法華経もせんなし、但南無妙法蓮華経なるべし 上野殿御返事 ［末法要法御書］ （１５４５頁） 弘安元年４月 （１２７８年） 通解（意訳） 今、末法に入ったなら、釈尊の説いた法華経以前の法門（余経）は当然ながら、唯一の正法である法華経の経典でさえも無益である。ただ、法華経の肝心である「南無妙法蓮華経」だけが成仏への直道なのである。 English Gosho Now, in the Latter Day of the Law, neither the Lotus Sutra nor the other sutras lead to enlightenment. Only Nam-myoho-renge-kyo [;the heart of the Lotus Sutra,] can do so. " The Teaching for the Latter Day " "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 903 April, 1278. [ --- ] is liberal translation. 参考文献： 「日蓮大聖人御書全集」 「御書をひもとく」 「英語で学ぶ御書」 第三文明社 Bibliography : "The Writings of Nichiren Daishonin" "The Record of The Orally Transmitted Teachings"

本文 此の南無妙法蓮華経に余事をまじへば・ゆゆしき ひが事なり 上野殿御返事 ［末法要法御書］ （１５４６頁） 弘安元年４月 （１２７８年） 通解（意訳） この南無妙法蓮華経の題目を唱えていながら、独りよがりな信心や他の諸教の修行などを交えてしまえば、それは大変な間違い （僻んだ事・ひがんだ事） であり、大謗法（悪行）である。 English Gosho  To mix other practices with this Nam-myoho-renge-kyo is a grave error. [ If you throw in ascetic practices of a partial opinion and other religion, i t is great evil and great guilty. ] " The Teaching for the Latter Day " April, 1278. "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 903 [ --- ] is liberal translation. 参考文献：「日蓮大聖人御書全集」 「御書をひもとく」「英語で学ぶ御書」　第三文明社 Bibliography : "The Writings of Nichiren Daishonin" "The Record of The Orally Transmitted Teachings"

本文 　 此の南無妙法蓮華経に余事をまじへば・ゆゆしき ひが事なり 　 上野殿御返事［末法要法御書］ （１５４６頁） 弘安元年（１２７８年）４月 通解（意訳） 　 この南無妙法蓮華経の題目を唱えていながら、偏った（僻んだ・ひがんだ）我見や他の諸教の修行などを交えてしまえば、それは大変な間違いであり、大謗法（悪行）である。 　 English Translations " The Teaching for the Latter Day " 　 To mix other practices with this Nam-myoho-renge-kyo is a grave error. [  It is a great mistake if I throw in ascetic practices of a partial opinion and other religion.  It is great evil and great guilty. ]   April, 1278. "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 903 参考文献：「御書をひもとく」「英語で学ぶ御書」　第三文明社 Bibliography : "The Writings of Nichiren Daishonin" "The Record of The Orally Transmitted Teachings" 御書をひもとく 英語で学ぶ御書 The Writings of NICHIREN DAISHONIN Vol.1 The Writings of NICHIREN DAISHONIN Vol.2 ↓感想をチェックして頂ければ幸いです！↓

本文 　 臨終に 南無妙法蓮華経と唱えさせ給いける事は・一眼の かめ の浮木の穴に入り・天より下 いと の 地の はりの 穴に入るがごとし 　 上野殿御返事 ［末法要法御書］ （１５４５頁） 　弘安元年（１２７８年）４月 通解（意訳） 　 臨終に南無妙法蓮華経と唱えられたということは、伝説の一眼の亀が乗っている浮木にたまたま出会って、浮き木の穴に入ることができたようなものであり、天から下した糸が、大地に立ててある針の穴に通ったようなものである。 　 English Translations " The Teaching for the Latter Day " 　 Chanted Nam-myoho-renge-kyo at the moment of her death. This is as rare as the one-eyed turtle finding a suitable hollow in a floating sandalwood log, or a thread lowered from the heavens passing through the eye of a needle on earth.   April, 1278. "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 903 [ --- ] is liberal translation. 参考文献：「御書をひもとく」「英語で学ぶ御書」　第三文明社 Bibliography : "The Writings of Nichiren Daishonin" "The Record of The Orally Transmitted Teachings" 御書をひもとく 英語で学ぶ御書 The Writings of NICHIREN DAISHONIN Vol.1 The Writings of NICHIREN DAISHONIN Vol.2 ↓...

本文 　 今末法に入りぬれば余経も法華経もせんなし、但南無妙法蓮華経なるべし 　 上野殿御返事［末法要法御書］（１５４５頁） 弘安元年（１２７８年）４月 通解（意訳） 　 今、 末法に入ったなら、釈尊の説いた法華経以前の法門（余経）は当然ながら、唯一の正法である法華経の経典でさえも無益である。ただ、法華経の肝心である「南無妙法蓮華経」だけが成仏への直道なのである。 　 　 English Translations " The Teaching for the Latter Day " 　 Now, in the Latter Day of the Law, neither the Lotus Sutra nor the other sutras lead to enlightenment.  Only Nam-myoho-renge-kyo  [; the heart of the Lotus Sutra, ] can do so. April, 1278 "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 903 [ --- ] is liberal translation. 参考文献：「御書をひもとく」「英語で学ぶ御書」　第三文明社 Bibliography : "The Writings of Nichiren Daishonin" "The Record of The Orally Transmitted Teachings" 御書をひもとく 英語で学ぶ御書 The Writings of NICHIREN DAISHONIN Vol.1 The Writings of NICHIREN DAISHONIN Vol.2 ↓感想をチェックして頂ければ幸いです！↓