師弟相違せばなに事も成べからず - If teacher and disciple are of different minds, they will never accomplish anything.

-


本文
よき弟子をもつときんば師弟・仏果にいたり・あしき弟子をたくはひぬれば師弟・地獄にをつといへり、
師弟相違せばなに事も成べからず
よき でし を もつ とき んば してい・ぶっか に いたり・あしき でし を たくわい ぬれば してい・じごく に おつ と いえり、
してい そうい せば なにごと も なす べからず
華果成就御書
けかじょうじゅごしょ
（９００頁）
弘安元年４月
（１２７８年）
通解（意訳）
師匠がよい弟子を持つのであれば、師弟は共に成仏を成し遂げることができるが、悪い弟子を養うのであれば、師弟ともに地獄に堕ちるといわれている。師匠と弟子の心が違えば何事も成就することはできないのである。
  • すべては後継の弟子で決まる
師弟とは、弟子の自覚の問題です。形式ではない。師匠に何回、会ったとか、そばにいるとか、幹部だとか、それは形式です。たとえ師匠から離れた地にいようとも、直接話をしたことがなくても、自分が弟子の「自覚」をもって、「師匠の言う通りに実践するのだ」と戦っていれば、それが師弟相対です。根幹は、師匠対自分です。

池田大作
英語で御書
Gosho in English
If a teacher has a good disciple, both will gain the fruit of Buddhahood, but if a teacher fosters a bad disciple, both will fall into hell.
If teacher and disciple are of different minds, they will never accomplish anything.
" Flowering and Bearing Grain "
"The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 909
April, 1278.
[ --- ] is liberal translation.
Interpretation (liberal translation)
  • All is decided in disciple of the succession.
What's called teacher and disciple is a problem of the awareness of the disciple side, it is never a form. 
How many times did you meet a teacher, are you near a teacher, do you brag of being an executive, All these are only forms.
 Even if a disciple was in the remote place from a teacher, or even if disciple have not talked directly, the disciple have to be awareness that you are disciple of the teacher. 
The true form of the teacher and disciple practices the instruction of the teacher, and a disciple fighting out for Kosen-Rufu is the relative the teacher and disciple. 
The underlying thing of the teacher and disciple is the awareness that a disciple is directly connected to with a teacher.
Daisaku Ikeda.
参考文献：
「日蓮大聖人御書全集」
「御書をひもとく」
「英語で学ぶ御書」
第三文明社
Bibliography :
"The Writings of Nichiren Daishonin"
"The Record of The Orally Transmitted Teachings"

コメント

コメントを投稿

誰でもコメントができるようになりました。
匿名コメントも可能ですので、気軽にコメントできます。

このブログの人気の投稿

人のために火をともせば・我がまへあきらかなるがごとし - if one lights a fire for others, one will brighten one’s own way.

-
イメージ
本文 人に物をほどこせば 我が身のたすけとなる、 譬へば 人のために火をともせば・我が まへあきらかなるがごとし 食物三徳御書 （１５９８頁） 年月不明 通解（意訳） 人に物を施せば、かえって我が身を助けることに繋がる。 例えば、人のために灯をともしてあげれば、自分の前も明るくなるようなものである。 菩薩の心の信心 「人のため」（利他のため）だけを言うと、傲慢になる。「人を救ってあげている」偽善になる。 自分のためにもなっている事を自覚して、初めて『修行させてもらっている』『学ばせてもらっている』という謙虚さが出る。 自他不二です。 人のために尽くしただけ、自分の生命に福運が積まれる。これが『菩薩道』なのです。 - 池田大作 English Gosho  If one gives food to others, one will improve one’s own lot,  just as,  for example, if one lights a fire for others, one will brighten one’s own way. " On the Three Virtues of Food " "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.2, p. 1060 Unclear Month and Year. [ --- ] is liberal translation. Faith of The mind of the Bodhisattva. " I make it only for a person." Only by such a way of thinking of the person that become arrogant, and save a person; become hypocritical. " My action is not only helpful for a person. I learn various things, too." When such a thought was possibl...
続きを読む

湿れる木より火を出し乾ける土より水を儲けんが如く強盛に申すなり - praying as earnestly as though to produce fire from damp wood, or to obtain water from parched ground.

-
イメージ
本文 何なる世の乱れにも各各をば法華経・十羅刹・助け給へと 湿れる木より火を出し 乾ける土より水を儲けんが如く強盛に申すなり いかなるよのみだれにもおのおのおばほけきょう・じゅうらせつ・たすけたまえとしめれるきよりひをいだしかわけるつちよちみずをもうけんがごとくごうじょうにもうすなり 呵責謗法滅罪抄 かしゃくほうぼうめつざいしょう （１１３２頁） 文永１０年 （１２７３年） 通解（意訳） どのような世の乱れが起きても、あなた方お一人お一人の弟子達の事を、「法華経・十羅刹女（あらゆる諸天善神）よ、彼らを守護し、助けたまえ」と、湿っている木に火を出し、乾いた土から水を出すような思いで、強盛に祈っている。 英語で御書 Gosho in English I am praying that, no matter how troubled the times may become, the Lotus Sutra and the ten demon daughters* will protect all of you, praying as earnestly as though to produce fire from damp wood, or to obtain water from parched ground.  *the Ten Demon Daughters: The Goodness Gods, protection to The Believer of The Lotus Sutra. " On Rebuking Slander of the Law and Eradicating Sins " "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 435 in 1273. [ --- ] is liberal translation. 参考文献： 「日蓮大聖人御書全集」 「御書をひもとく」 「英語で学ぶ御書」 第三文明社 Bibliography : "The Writings of Nichiren Daishonin" "The Record...
続きを読む

蒼蝿驥尾に附して万里を渡り 碧蘿松頭に懸りて千尋を延ぶ - A blue fly, if it clings to the tail of a thoroughbred horse, can travel ten thousand miles, and the green ivy that twines around the tall pine can grow to a thousand feet.

-
イメージ
予（よ） 少量為り（しょうりょう なり）と雖も（いえども） 忝くも（かたじけなくも）大乗（だいじょう）を学す 蒼蝿驥尾（そうよう きび）に附して（ふ して）万里を渡り（ばんり を わたり）碧蘿松頭（へきら しょうとう）に懸りて（かかりて）千尋を（せんじん を）延 ぶ、 弟子一仏の子と生れて諸経の王に事う（つかう）、何ぞ仏法の衰微（すいび）を見て心情の哀惜（あいせき）を起さざらんや。 立正安国論 （１７頁）　 文応元年七月 通解 私（日蓮）は器も小さく、とるに足りない人物ではあるけれども、かたじけなくも大乗仏教を学んでいる。 小さな青バエも、駿馬の尾につかまれば万里を渡ることができ、ツタは大きな松の木に寄れば、千尋も高く延びることができる、という譬えもある。 たとえ器は小さくとも、釈尊の弟子と生まれて、あらゆる経の王である法華経を信ずる以上、どうして仏法が衰弱しているのをみて、哀れ惜しむ心情を起こさないでいられようか。 English Translations " On Establishing the Correct Teaching for the Peace of the Land " Though I may be a person of little ability, I have reverently given myself to the study of the Mahayana. A blue fly, if it clings to the tail of a thoroughbred horse, can travel ten thousand miles, and the green ivy that twines around the tall pine can grow to a thousand feet. I was born as the son of the one Buddha, Shakyamuni, and I serve the king of scriptures, the Lotus Sutra. How could I observe the decline of the Buddhist Law and not be filled with emo...
続きを読む