一生乃至無始の悪業変じて仏の種となり給う - the evil deeds of a lifetime, and from the beginningless past, changed into the seeds of Buddhahood.

本文
　
最後臨終に南無妙法蓮華経と・となへさせ給いしかば、一生乃至無始の悪業変じて仏の種となり給う、煩悩即菩提・生死即涅槃・即身成仏と申す法門なり
　

妙法尼御前御返事［臨終一大事］（１４０５頁）
弘安元年（１２７８年）７月

通解（意訳）
　
人生の最期・臨終のときに「南無妙法蓮華経」と唱えられたのであれば、今世での一生、さらには無始以来の過去世での悪業をも変じて、一生成仏の種となっているのである。これが煩悩即菩提・生死即涅槃・即身成仏という法門なのである。
　
　
English Translations

" The Importance of the Moment of Death "
　
 When your deceased husband chanted Nam-myoho-renge-kyo at the end on his deathbed, the evil deeds of a lifetime, and from the beginningless past, changed into the seeds of Buddhahood.
 This is what is meant by the teachings called “earthly desires are enlightenment,” “the sufferings of birth and death are nirvana,” and “attaining Buddhahood in one’s present form.”

July, 1278

"The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.2, p. 760

[ --- ] is liberal translation.

参考文献：「御書をひもとく」「英語で学ぶ御書」　第三文明社
Bibliography : "The Writings of Nichiren Daishonin"
"The Record of The Orally Transmitted Teachings"

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