人の身には同生同名と申す二のつかひを天生るる時よりつけさせ給い - From the very moment of one's birth, is accompanied by two messengers, Same Birth and Same Name.

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本文
人の身には同生同名と申す二のつかひを天生るる時よりつけさせ給いて影の身に・したがふがごとく須臾も・はなれず、大罪・小罪・大功徳・小功徳すこしも・おとさず・かはる・かはる天にのぼて申し候と仏説き給う
同生同名御書
（１１１５頁）
文永９年４月
（１２７２）
通解（意訳）
 人の身には同生天、同名天（どうしょうてん、どうみょうてん：因果律）という二人の使いを、天はその人が生まれた時からつけられており、この二人の神は、影が身に随うように、ひと時も離れず、その人の大罪・小罪・大功徳・小功徳を少しも漏らす事無く、代わる代わる天に昇って報告している、と仏は説かれている。

English Gosho
 The Buddha taught that one, from the very moment of one’s birth, is accompanied by two messengers, Same Birth and Same Name, who are sent by heaven and who follow one as closely as one’s own shadow, never parting from one even for an instant.

 These two take turns ascending to heaven to report one’s offenses and good deeds, both great and small, without overlooking the slightest detail.
" The Gods Same Birth and Same Name "
April, 1272.
"The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 315
[ --- ] is liberal translation.
参考文献：「日蓮大聖人御書全集」
「御書をひもとく」「英語で学ぶ御書」　第三文明社
Bibliography : "The Writings of Nichiren Daishonin"
"The Record of The Orally Transmitted Teachings"

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