日替わり御書 Daily-Gosho

本文 あひかまへて御信心を出し此の御本尊に祈念せしめ給へ、何事か成就せざるべき あいかまえてごしんじんをいだしこのごほんぞんにきねんせしめたまえ、なにごとかじょうじゅせざるべき 経王殿御返事 きょうおうどのごへんじ （１１２９頁） 文永１０年８月 （１２７３年） 通解（意訳） よくよく心して、信心を奮い起こし、この御本尊に祈っていきなさい。どのような願いも、成就しないことはないのである。 英語で御書 Gosho in English English Gosho Muster your faith, and pray to this Gohonzon. Then what is there that cannot be achieved? " Reply to Kyō’ō " "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p 412 in August, 1273. [ --- ] is liberal translation. 参考文献： 「日蓮大聖人御書全集」 「御書をひもとく」 「英語で学ぶ御書」 第三文明社 Bibliography : "The Writings of Nichiren Daishonin" "The Record of The Orally Transmitted Teachings"

本文 信心のこころ 全ければ 平等大慧の智水乾く事なし、 今 此の筒の御器は 固く厚く候上・漆 浄く候へば 法華経の御信力の 堅固なる事を顕し給うか しんじん の こころ まったければ びょうどう だいえ の ちすい かわく こと なし、 いま この つつ の おん うつわ は かたく あつく そうろう うえ・うるし きよく そうらえば ほけきょう の おん しんりき の けんこ なる こと を あらわし たもうか 秋元御書 あきもとごしょ ［筒御器抄］ つつごきしょう （１０７２頁） 弘安３年１月 （１２８０年） 通解（意訳） 信心の心が完全であれば、仏が一切衆生を差別なく平等に救済する、広く大きな智慧（仏智）という水は乾くことはない。 今度ご供養で頂いた筒のうつわものは、固く厚みもありしっかりしている上に、漆も清らかなのは、あなたの信心が堅固である事が表れているのであろうか。 英語で御書 Gosho in English If the mind of faith is perfect, then the water of wisdom, the great impartial wisdom, will never dry up. Now these vessels that you have sent me are sturdy and thick, and in addition they are coated with pure lacquer. They symbolize the firmness and sturdiness of the power of your faith in the Lotus Sutra. " Letter to Akimoto " "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 1014 January, 1280. [ --- ] is liberal translation. 参考文献： 「日蓮大聖人御書全集」 「御書をひもとく」 「英語で学ぶ御書」 第三文明社 Bibliography : "The Wri...

本文 全く仏子を禁むるには非ず 唯 偏に謗法を悪むなり、夫れ釈迦の以前 仏教は其の罪を斬ると雖も能忍の以後 経説は則ち其の施を止む まったく ぶっし を いさむる には あらず ただ ひとえ に ほうぼう を にくむ なり、それ しゃか の いぜん ほけきょう は その つみ を きる と いえども のうにん の いご きょうせつ は すなわち その せ を やむ 立正安国論 りっしょうあんこくろん （３０頁） 文応元年７月 （１２６０年） 通解（意訳） （日蓮が念仏者や邪義の者を断罪せよと言うのは、）まったく仏子（仏界の生命を宿している人＝すべての人）を諌める（忠告する、禁止する）ということではない。ただひとえに謗法を憎むのである。 釈迦以前の仏教では、その罪人を斬ったといっても、能忍（釈尊）以後の経説は、その布施やご供養等、相手のためになる事を止めさせることを断罪と呼ぶのである。 英語で御書 Gosho in English I certainly have no intention of censuring the sons of the Buddha. My only hatred is for the act of slandering the Law. According to the Buddhist teachings, prior to Shakyamuni slanderous monks would have incurred the death penalty. But since the time of Shakyamuni, the One Who Can Endure, the giving of alms to slanderous monks is forbidden in the sutra teachings.   " On Establishing the Correct Teaching  for the Peace of the Land " "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 6 July, 1260. [ --- ] is li...

本文 さきざきよりも百千万億倍・御用心あるべし。 日蓮は少（わかき）より 今生の いのり なし 只 仏にならんと をもふ 計りなり、されども殿の御事をば・ひまなく法華経・釈迦仏・日天に申すなり 其の故は法華経の命を継ぐ人なればと思うなり。 さきざき よりも ひゃくせんまんおくばい・ごようじん あるべし。 にちれん は わかき より こんじょう の いのり なし ただ ほとけ に ならん と おもう ばかり なり、されども との の おんこと をば・ひまなく ほけきょう・しゃかぶつ・にってん に もうす なり そのゆえ は ほけきょう の いのち を つぐ ひと なれば と おもう なり 四条金吾殿御返事 しじょうきんごどのごへんじ ［世雄御書］ せおうごしょ （１１６９頁） 建治３年 （１２７７年） 通解（意訳） 以前より百千万億倍、用心していきなさい。 日蓮は若い時から、自分の今生の繁栄を祈ったことはない。ただ仏になろうと思うばかりであった。しかし、あなた方弟子達の事は、絶えず法華経、釈迦仏、日天子に祈っている。それは、あなた方が法華経の命を継ぎ、後世に伝えるという使命がある人だと思うからである。 英語で御書 Gosho in English be millions of times more careful than ever. Since childhood, I, Nichiren, have never prayed for the secular things of this life but have single-mindedly sought to become a Buddha. Of late, however, I have been ceaselessly praying for your sake to the Lotus Sutra, Shakyamuni Buddha, and the god of the sun, for I am convinced that you are a person who can inherit the soul of the Lotus Sutra. " The Hero of the Worl...

本文 根ふかければ 枝さかへ 源 遠ければ流長しと 申して 一切の経は根あさく流ちかく 法華経は根ふかく源とをし、末代・悪世までも・つきず・さかうべし ね ふかければ えだ さかえ みなもと とおければ ながれ ながし と もうして いっさい の きょう は ね あさく ながれ ちかく ほけきょう は ね ふかく みなもと とおし、まつだい・あくせ までも・つきず・さかうべし 四条金吾殿御返事 しじょうきんごどのごへんじ ［源遠長流御書］ ごんおんちょうりゅうごしょ （１１８０頁） 弘安元年９月 （１２７８年） 通解（意訳） 木の根が深ければその枝は栄え、水源が遠ければ川の流れは長いと言われるように、法華経以外の諸教は根が浅く流れは近く、反対に法華経は根が深くその源は遠い。 信心強盛な方がいるからこそ、法華経は末法、悪世までも尽きることなく栄え、流布していくのである。 英語で御書 Gosho in English The deeper the roots, the more luxuriant the branches. The farther the source, the longer the stream. All sutras other than the Lotus Sutra have shallow roots and short streams, while the Lotus Sutra has deep roots and a distant source. That is why the Great Teacher T’ien-t’ai stated that the Lotus Sutra would survive and spread even in the evil latter age.  " The Farther the Source, the Longer the Stream " "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 940 September, 1278. [ --- ] is liberal translation. ...

本文 天月は四万由旬なれども大地の池には須臾に影浮び雷門の鼓は千万里遠けれども打ちては須臾に聞ゆ、 御身は佐渡の国にをはせども心は此の国に来れり、 仏に成る道も此くの如し、我等は穢土に候へども心は霊山に住べし、御面を見てはなにかせん心こそ大切に候へ てんまん は よんまん ゆじゅん なれども だいち の いけ には しゅゆ に かげ うかび らいもん の つづみ は せんまん り とおけれども うち ては しゅゆ に きこゆ、 おんみ は さど の くに に おわせども こころ は この くに に きたれり、 ほとけ に なる みち も かく の ごとし、われら は えど に そうらえども こころ は りょうぜん に すむ べし、おかお を みては なにかせん こころ こそ たいせつ に そうらえ 千日尼御前御返事 せんにちあまごぜんごへんじ ［雷門鼓御書］ らいもんのつづみごしょ （１３１６頁） 弘安元年７月 （１２７８年） 通解（意訳） 天の月ははるか遠くに離れているけれども、月が上れば大地の池にはすぐに影が浮かび、雷門の鼓は万里の遠くにあっても打てばすぐに聞こえる。あなたの身体は佐渡の国にいらっしゃるけれども、心はこの国に来られている。 仏に成る道もこのような事である。我等は穢土に住んではいるが、心は霊山浄土に住んでいる。お顔だけを拝見したからといって、なんになるだろう。 遠く離れていても、求道心あふれる心こそ大切なのである。 英語で御書 Gosho in English Though the moon is forty thousand yojanas [ feet ] high in the heavens, its reflection appears instantly in a pond on earth; and the sound of the drum at the Gate of Thunder is immediately heard a thousand, ten thousand ri [ miles ] in the distance. Though you remain in Sado, your heart has come to th...

本文 女人となる事は物に随って物を随える身なり にょにん と なる こと は もの に したがって もの を したがえる み なり 兄弟抄 きょうだいしょう （１０８８頁） 文永１２年４月 （健治２年の説あり） （１２７５年又は１２７６年） 通解（意訳） 女性になるということは、物に従って、物を従える身となることである。 女性の特質として、相手に従いつつ、忍耐強く豊かな感性で、周囲と調和しながら全体を導いていく（従える）のである。 英語で御書 Gosho in English Women support others and thereby cause others to support them. " Letter to the Brothers " "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 498 in April, 1275, or 1276. [ --- ] is liberal translation. Interpretation (liberal translation) As a characteristic of women, woman obey the others, woman lead a whole while harmonizing the surrounding with patiently and rich in sensibility. 参考文献： 「日蓮大聖人御書全集」 「御書をひもとく」 「英語で学ぶ御書」 第三文明社 Bibliography : "The Writings of Nichiren Daishonin" "The Record of The Orally Transmitted Teachings"