強敵が人をば・よくなしけるなり - One’s powerful enemies who assist one’s progress.

本文
釈迦如来の御ためには提婆達多こそ第一の善知識なれ、
今の世間を見るに人をよくなすものはかたうどよりも強敵が人をば・よくなしけるなり
しゃかにょらい の おんため には だいばだった こそ だいいち の ぜんちしき なれ、いま の せけん を みる に ひと を よく なす もの は かたうど よりも ごうてき が ひと をば・よく なしけるなり
SHAKA NYORAI NO ON-TAME NIWA DAIBA-DAT'TA KOSO DAI-1 NO ZEN-CHISHIKI NARE,
IMA NO SEKEN WO MIRU NI HITO WO YOKU NASU MONO WA KATAUDO YORIMO GOUTEKI GA HITO WOBA・YOKU NASHIKERU NARI

種種御振舞御書

しゅじゅおふるまいごしょ

SHUJU OFURUMAI GOSHO

［佐渡抄］

さどしょう

SADO SHŌ

（９１７頁） 

建治２年３月

（１２７６年）

通解（意訳）
釈迦如来にとっては、釈尊の弟子でありながら嫉妬に狂って退転し、釈尊を迫害した提婆達多こそが、釈尊の正しさを証明した第一の善知識ではなかったか。
今の世間を見ると、人をより良く成長させ、強くするものは、味方よりも強敵が人をよくしているのである。

英語で御書
Gosho in English
Devadatta was the foremost good friend to the Thus Come One Shakyamuni.
In this age as well, it is not one’s allies but one’s powerful enemies who assist one’s progress.

" The Actions of the Votary of the Lotus Sutra "

"The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 765

in February, 1277.

[ --- ] is liberal translation.

Interpretation (liberal translation) 
Devadatta was disciple of the Shakyamuni-Buddha, but he had jealous and grudge against Shakyamuni-Buddha.
But, the Shakyamuni-Buddha's correctness was proved by the Evil attitude of the Devadatta.
In the same, Those that grow and strengthen people better are stronger enemies than allies.

Gosho in Japanese
釈迦如来 の 御ため には 提婆達多 こそ 第一 の 善知識 なれ、
今 の 世間 を 見る に 人を よく なす もの は かたうど よりも 強敵 が 人をば・よく なしける なり
SHAKA-NYORAI NO ON-TAME NIWA DAIBA-DAT'TA KOSO DAI-1 NO ZEN-CHISHIKI NARE,
IMA NO SEKEN WO MIRU NI HITO WO YOKU NASU MONO WA KATAUDO YORIMO GOUTEKI GA HITO WOBA・YOKU NASHIKERU NARI

種種 御振舞 御書

SHUJU OFURUMAI GOSHO

［佐渡抄］

SADO SHŌ

参考文献： 「日蓮大聖人御書全集」
「御書をひもとく」
「英語で学ぶ御書」
第三文明社
Bibliography : "The Writings of Nichiren Daishonin"
"The Record of The Orally Transmitted Teachings"