始中終すてず捨てずして大難を・とをす人・如来の使なり - Also, one who perseveres through great persecutions and embraces the sutra from beginning to end is the Thus Come One’s emissary.

本文
経に云く「能説此経・能持此経の人・則如来の使なり」
八巻・一巻・一品・一偈の人 乃至 題目を唱うる人・如来の使なり、始中終すてずして大難を・とをす人・如来の使なり
きょう に いわく「のうせつ のうきょう・のうじ のうきょう の ひと・すなわち にょらい の つかい なり」
はっかん・いっかん・いっぽん・いちげ の ひと ないし だいもく を となうる ひと・にょらい の つかい なり、し ちゅう じゅう すてず して だいなん を・とおす ひと・にょらい の つかい なり

四条金吾殿御返事

しじょうきんごどのごへんじ

［源遠長流御書］

ごんおんちょうりゅうごしょ

（１１８１～１１８２頁）

弘安元年９月

（１２７８年）

通解（意訳）
法華経法師品第十に「能く此の経を説き、能く此の経を受持する人は仏の使いである」と説かれている。法華経の全八巻、一巻、一品、一偈でも読み上げる人（現代での勤行）から、南無妙法蓮華経の題目を唱え、法華経を受持している人は如来の使いである。
さらに信心を始めた時、それからの人生の途中、そして臨終の最期まで、生涯、妙法を捨てずに、どのような大難を受けても信心を貫き通す人は如来の使いである。 

英語で御書
Gosho in English
The sutra states that one who “can preach this sutra” or who “can uphold this sutra” is “the envoy of the Thus Come One.”
In other words, one who embraces the eight volumes, or a single volume, chapter, or verse, of the Lotus Sutra,* or who chants the daimoku, is the Thus Come One’s emissary. Also, one who perseveres through great persecutions and embraces the sutra from beginning to end is the Thus Come One’s emissary.
*[ Applies to present-day Gongyo ]

" The Farther the Source, the Longer the Stream "
"The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 942
in September, 1278.
[ --- ] is liberal translation.

参考文献：
「日蓮大聖人御書全集」
「御書をひもとく」
「英語で学ぶ御書」
第三文明社
Bibliography :
"The Writings of Nichiren Daishonin"
"The Record of The Orally Transmitted Teachings"