王の心ざしをば臣のべ・をやの心ざしをば子の申しのぶる - a minister proclaims his ruler's sincerity, while a son proclaims his father's sincerity.

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本文
御心ざしのあらわれて候事申すばかりなし、せんするところは・こ なんでうどの（故 南条 殿）の法華経の御しんようの ふかかりし事の あらわるるか、
王の心ざしをば臣のべ・をやの心ざしをば 子の申しのぶるとはこれなり、あわれ ことの（故殿）の・うれしと・をぼすらん。
南条殿御返事
［大橋太郎抄］
（１５３１頁）
建治２年３月
（１２７６年）
通解（意訳）
（衣食等のご供養に対して、）御供物に表れている信心に対するお志しは、言葉では申しつくすことができない。それも結局は、故・南条兵衛七郎殿の法華経の御信用が深かった事の表れであろうか。
王の志しは忠臣が述べ、親の志しを、子が申し述べるとは、このことである。故殿（南条殿）は嬉しく思っておられるであろう。

English Gosho
 I do not know how to thank you for the sincerity you have shown in sending these articles.
 In the end, it must be an indication of the depth of the late Nanjō's* faith in the Lotus Sutra.
 This is what is meant by the statement that a minister proclaims his ruler's sincerity, while a son proclaims his father's sincerity. The late Nanjō is probably delighted.

* late Nanjō; Father of Tokimitsu Nanjo.
" The Story of Ōhashi no Tarō "
March, 1276.
 "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 675
[ --- ] is liberal translation.
参考文献：「日蓮大聖人御書全集」
「御書をひもとく」「英語で学ぶ御書」　第三文明社
Bibliography : "The Writings of Nichiren Daishonin"
"The Record of The Orally Transmitted Teachings"

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