日替わり御書 Daily-Gosho

本文 後の五百歳の間に法華経弘まりて其の後は閻浮提の内に絶え失せる事有るべからず 　 法華初心成仏抄（５４９頁） 建治３年（１２７７年）３月 通解（意訳） 釈尊滅後の五百歳、末法の間に法華経の肝心である「南無妙法蓮華経」の題目が広まって、そののちは全世界で、題目が絶え失せることはないだろう。 English Translations " How Those Initially Aspiring to the Way Can Attain Buddhahood through the Lotus Sutra " All these passages indicate that, during the last five-hundred-year period, the Lotus Sutra* will be propagated, and thereafter will continue to exist throughout Jambudvīpa and never disappear.  *[Nam-myo-ho-renge-kyo of the Daimoku , It is most important of the Lotus Sutra.] March, 1277. "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p.  879 [ --- ] is liberal translation. 参考文献：「御書をひもとく」「英語で学ぶ御書」　第三文明社 Bibliography : "The Writings of Nichiren Daishonin" "The Record of The Orally Transmitted Teachings" 御書をひもとく 英語で学ぶ御書 The Writings of NICHIREN DAISHONIN Vol.1 The Writings of NICHIREN DAISHONIN Vol.2 ...

本文 法華経につけて御不審をたてて 其 趣を 御尋ね候事 ありがたき 大善根にて候 　 妙法尼御前御返事［一句肝心事］ （１０４２頁） 弘安元年（１２７８年）７月 通解（意訳） 法華経について疑問を立てて、その趣旨をおたずねされている事は、 （ 六難九易：法華経の修行の６つの難しい事と、９つの簡単な事。その六難のうちの「意義を問う」にあたる、 ） 大変貴重な大善根なのである。 なんでも話し合える事が広宣流布に繋がる －ある児童が質問したところ、「まだ、こんなことが分からないのか。バカだな」と叱った先生がいた。しかし生徒は、答えが知りたいから質問したのであって、自分の能力を判定してほしい、と言った訳ではない。 これは、認識と評価を誤っているのである。認識と評価を混同してしまったところに、現代の思想の混乱がある－ －牧口常三郎 なんでも話せる。なんでも聞ける。にぎやかに語り合う雰囲気があるところは、明るいし、楽しい。進歩がある。それが、広宣流布のリズムなのです。 －池田大作 English Translations " The One Essential Phrase " For you to inquire about the Lotus Sutra and ask its meaning is a rare* source of good fortune. *[It asking a question about the Lotus Sutra is among the important principle of the six difficult and nine easy acts.] July, 1278.. "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 922 [ --- ] is liberal translation. The atmosphere that anything can talk about leads to Kosen-Rufu  A certain child student asked a teacher a question. However, t...

本文 祈祷に於ては 顕祈顕応・顕祈冥応・冥祈冥応・冥祈顕応の祈祷 有りと雖も 只 肝要は此の経の信心を致し給い候はば 現当の所願満足 有る可く候 　 道妙禅門御書［四種祈禱御書］ （１２４２頁） 建治２年８月（１２７６年）８月 通解（意訳） 祈祷（信心）には、顕祈顕応（けんき けんのう：目に見える信心と、何らかの形で見える功徳）・顕祈冥応（けんき みょうおう：目に見える信心と、目に見えず、未知の間に出ている功徳）・冥祈冥応（みょうき みょうおう：目には見えない信心と、目には見えない功徳）・冥祈顕応（みょうき けんのう：目には見えない信心と、目に見える功徳）の４種類の信心と功徳の顕れがあるのだが、ただ肝心なことは、顕応であろうが冥応であろうが、妙法の功徳を信じ抜いて、この法華経を信心されるならば、現在及び未来の所願が満足されるであろう。 English Translations " Letter to the Lay Priest Dōmyō " Concerning prayer, there are conspicuous prayer and conspicuous response, conspicuous prayer and inconspicuous response, inconspicuous prayer and inconspicuous response, and inconspicuous prayer and conspicuous response. But the only essential point is that, if you believe in this sutra, all your desires will be fulfilled in both the present and the future. August, 1276. "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 750 [ --- ] is liberal translation. 参考文献：「御書をひもとく」「英語で学ぶ御書」　第三文明社 Bibliography : "Th...

本文 過去の宿縁追い来つて今度日蓮が弟子と成り給うか・釈迦多宝こそ御存知候らめ、「在在諸仏土・常与師倶生」よも虚事候はじ 生死一大事血脈抄 （１３３８頁） 文永９年（１２７２年）２月 通解（意訳） 過去世からの宿縁に導かれて、今世に日蓮と同じ日本の国土に共に生まれ、日蓮の弟子となられたのであろうか。釈迦仏・多宝如来こそご存知のことであろう。法華経化城喩品第７に、「あらゆる場所の、あらゆる諸仏の国土に、常に師と同じ時・同じ場所に生まれる」（在在諸仏土・常与師倶生、ざい ざい しょ ぶつ ど・じょう よ し ぐ しょう）と書かれてある。経典に書かれていることが、まさか嘘であるはずがない。 生死を貫く師弟の絆 「あなた（初代会長・牧口常三郎先生）の慈悲の広大無辺は、わたくしを牢獄まで連れていってくださいました。そのおかげで、『在在諸仏土・常与師倶生 』と、妙法蓮華経の一句を身でもって読み、その功徳で、地涌の菩薩の本事を知り、法華経の意味をかすかながらも身読することができました。なんたるしあわせでございましょうか」 －戸田城聖 「この一言に私は感動した。それと同じ心で私もまた戸田先生にお仕えしようと決めた。師に捧げた、わが人生に一つの後悔もない」 －池田大作 English Translations " The Heritage of the Ultimate Law of Life "  It must be ties of karma from the distant past that have destined you to become my disciple at a time like this. Shakyamuni and Many Treasures certainly realized this truth.  The sutra’s statement, “Those persons who had heard the Law dwelled here and there in various Buddha lands, constantly reborn in company with their teachers,” cannot be false in a...

本文 法華経計りこそ 女人成仏・悲母の恩を 報ずる 実の報恩経にて候へと 見候いしかば・悲母の恩を 報ぜんために 此の経の題目を 一切の女人に唱えさせん と 願す 千日尼御前御返事［真実報恩経事］ （１３１２頁） 弘安元年（１２７８年）７月 通解（意訳） あらゆる仏典の中で、唯一法華経だけが、女性が成仏できる事を明かした経文である。慈父・悲母（父母の慈悲）への報恩（恩に報いる・恩返し）、特に悲母への報恩のための、真実の報恩経であると考えたので、悲母の恩を報ずるために、法華経の題目をすべての女性に唱えさせようと、願いを立てたのである。 English Translations " The Sutra of True Requital " Since I have realized that only the Lotus Sutra teaches the attainment of Buddhahood by women, and that only the Lotus is the sutra of true requital for repaying the kindness of our mother, in order to repay my debt to my mother, I have vowed to enable all women to chant the daimoku of this sutra. july, 1278. "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 931 [ --- ] is liberal translation. 参考文献：「御書をひもとく」「英語で学ぶ御書」　第三文明社 Bibliography : "The Writings of Nichiren Daishonin" "The Record of The Orally Transmitted Teachings" 御書をひもとく 英語で学ぶ御書 The Writings of NICHIREN...

本文 最後臨終に南無妙法蓮華経と・となへさせ給いしかば、一生乃至無始の悪業変じて仏の種となり給う、煩悩即菩提・生死即涅槃・即身成仏と申す法門なり 妙法尼御前御返事 ［臨終一大事］ （１４０５頁） 弘安元年（１２７８年）７月 通解（意訳） 人生の最期・臨終のときに「南無妙法蓮華経」と唱えられたのであれば、今世での一生、さらには無始以来の過去世での悪業をも変じて、一生成仏の種となっているのである。これが煩悩即菩提・生死即涅槃・即身成仏という法門なのである。 English Translations " The Importance of the Moment of Death "  When your deceased husband chanted Nam-myoho-renge-kyo at the end on his deathbed, the evil deeds of a lifetime, and from the beginningless past, changed into the seeds of Buddhahood.  This is what is meant by the teachings called “earthly desires are enlightenment,” “the sufferings of birth and death are nirvana,” and “attaining Buddhahood in one’s present form.” July, 1278. "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.2, p.  760 [ --- ] is liberal translation. 参考文献：「御書をひもとく」「英語で学ぶ御書」　第三文明社 Bibliography : "The Writings of Nichiren Daishonin" "The Record of The Orally Transmitted Teachings" 御書をひもとく ...

本文 日月は仏法をなめて威光勢力を増し給うと見へて候 妙一女御返事 ［即身成仏法門］ （１２５９頁） 弘安３年（１２８０年）７月 通解（意訳） 日月は、仏法の法味をなめて、威光勢力 を増すと経文には説かれている。 日天・月天等の諸天善神（太陽や月等、全宇宙の法理）は、南無妙法蓮華経の題目の声を聞き、味わって、 諸天善神としての力を増すのである。 English Translations " The Doctrine of Attaining Buddhahood in One’s Present Form "  It is written in the sutras that you gods of the sun and moon feed upon the Law of the Buddha and thereby increase your brilliance and power. July, 1280. "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 1057 [ --- ] is liberal translation. Interpretation (liberal translation)  Such as God of the sun or God of the moon;Laws of the metagalaxy such as the sun or moon ,  The all gods and Buddha god of justice tastes it to hear a voice to chanting Daimoku of Nam-myoho-renge-kyo and adds to the power as the god of justice. 参考文献：「御書をひもとく」「英語で学ぶ御書」　第三文明社 Bibliography : "The Writings of Nichiren Daishonin" "The Record of The Orally Transmitted Teachings" ...