日替わり御書 Daily-Gosho

本文 其の上は 私に計り申すに及ばず候 叶ひ叶はぬは 御信心により候べし 全く日蓮がとがに あらず 日厳尼御前御返事 （１２６２頁） 弘安３年１０月 （１２８０年） 通解（意訳） 信心の功徳について、これを自分勝手の解釈で御本尊の功徳を推し量ってはならない。 日蓮が、あなたの願いをいくら祈ったところで、願いが叶うか叶わないかは、結局は全てあなたの御信心によるものであり、全く日蓮のせいではない。 English Gosho  Now there is no need to attempt to surmise yourself how things will go.  Whether or not your prayer is answered will depend on your faith ;[if it is not] I will in no way be to blame. " Reply to the Lay Nun Nichigon " "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 1079 October, 1280. [ --- ] is liberal translation. Interpretation (liberal translation)  About benefit of the faith, you must not guess benefit of Gohonzon by interpretation of the selfishness in this.  All depends on your faith whether a wish comes true, or it does not come true even if Nichiren prayed for your wish as anything after all. It is never fault of Nichiren. 参考文献： 「日蓮大聖人御書全集」 「御書をひもとく」 「英語で学ぶ御書」 第三文明社 Bibliography : "The Writings o...

本文 早早に御免を蒙らざる事は之を歎く可からず定めて天之を抑うるか 真言諸宗違目 （１３９頁） 文永９年５月 （１２７２年） 通解（意訳） 日蓮が佐渡流罪から早く赦免されない事には、 必ず意味がある のだから、これを嘆いてはならない。これは、諸天善神が赦免されないように抑えておられるのであろう。 ＊必ず意味がある についての補足 この時、早くに赦免されて鎌倉に戻っていたら、内乱に巻き込まれるか、またはそれに乗じて暗殺される等、何らかの形で大聖人は命を落としていたかもしれません。 結果的には「佐渡に流罪されていたからこそ、内乱（自界本逆難）にも巻き込まれず、疫病にもかからずに済んだ」という意味があったと言えます。 「天之を抑うるか」の一文に、諸天善神の加護によるものだとの大聖人の大確信を感じとる事ができます。 さらに、「信心の途上に起きる出来事には、必ず意味がある。そう確信して、疑ったり嘆いたりしてはならない」と、弟子達にも信心の確信や不退転の信心を掴んで欲しいという、大聖人の慈悲の心であると拝することができます。 English Gosho You must not lament the fact that I have not speedily been granted pardon from my sentence of exile. Undoubtedly the heavenly gods are delaying such a pardon. " Errors of the True Word and Other Schools "  "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.2, p. 434 May, 1272. [ --- ] is liberal translation. Interpretation (liberal translation) There is important meaning , and Nichiren doesn't remit some early from Sado banishment.   So you aren't supposed t...

本文 余りに人の我をほむる時は  如何様にもなりたき意の出来し候なり、是 ほむる処の言より をこり候ぞかし 諸法実相抄 （１３５９頁） 文永１０年５月 （１２７３年） 通解（意訳） 人からたいへんよく自分が誉められる時には、どのような困難にも耐えていこうとする心が出てくるものである。これは誉める言葉から起きてくるものである。 English Gosho When praised highly by others, one feels that there is no hardship one cannot bear. Such is the courage that springs from words of praise.  " The True Aspect of All Phenomena "  "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 385 May, 1273. [ --- ] is liberal translation. 参考文献： 「日蓮大聖人御書全集」 「御書をひもとく」 「英語で学ぶ御書」 第三文明社 Bibliography : "The Writings of Nichiren Daishonin" "The Record of The Orally Transmitted Teachings"

本文 二人一同の儀は 車の二つのわの如し 鳥の二つの羽のごとし、 設い 妻子等の 中の たがわせ給うとも 二人の御中・不和なるべからず、 恐れ候へども 日蓮を たいとし と をもひあわせ給へ 兵衛志殿御返事 ［兄弟同心御書］ （１１０８頁） 弘安３年１１月 （１２８０年） 通解（意訳） あなた方二人が団結した姿は、ちょうど車の両輪のごとく、また鳥の二つの翼のようなものである。 たとえ、あなた方の妻子同士が仲違いするようなことがあっても、兄弟二人の仲は不和になってはならない。 恐れ多いことではあるけれども、日蓮のことを尊いと思って、お互い心を合わせていきなさい。 English Gosho  The fact that the two of you are one in mind may be likened to the two wheels of a carriage, or the two wings of a bird.  Though your wives and children may have their disagreements, there should never be any disharmony between the two of you.  Though I may seem presumptuous in saying so, you should join together in paying honor to Nichiren. " Brothers One in Mind " "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 914 November, 1280. [ --- ] is liberal translation. 参考文献： 「日蓮大聖人御書全集」 「御書をひもとく」 「英語で学ぶ御書」 第三文明社 Bibliography : "The Writings of Nichiren Daishonin" "The Record of The Orally Transmitted Teachings...

本文 無量劫が間・一度も そら事なくして其の功に依りて仏となり給いて候が・無一不成仏と申して 南無妙法蓮華経を只一度申せる人・一人として仏にならざるは なしと・とかせ給いて候 釈迦一仏の仰せなりとも 疑うべきにあらざるに・十方の仏の御前にて・なにのゆへにか・そら事 をばせさせ給うべき 南条殿御返事 ［百箇日御書］ （１５７３頁） 弘安３年～弘安４年 （１２８０年～１２８１年） 通解（意訳） 釈尊は、無量劫（遥か昔の過去世）の修行の間、一度も虚言（うそ）をつくことはなかった。その功徳によって仏となられた方が「無一不成仏（むいちふじょうぶつ・一人として仏にならないものはない）」と言われて、南無妙法蓮華経とただ一度でも唱えた人は、一人として仏の生命を成かない者はない、と説かれているのである。 虚言を言わなかった釈迦仏がこう仰せになっているだけでも疑う余地はなく、さらに十方の諸仏（諸天善神）も、この事が真実であることを証明したのである。 これ以上、何を理由にしても虚言ではなく、「必ず功徳が顕れる」と、南無妙法蓮華経を深く信受し、題目を唱えていくべきである。 English Gosho [ Shakyamuni Buddha was ] During those countless kalpas, not once did he tell a lie. And when, as a result of the merit he had gained, he became a Buddha, he declared that "not a one will fail to attain Buddhahood."  That is, he taught that of those who so much as one time pronounce the words Nam-myoho-renge-kyo, not one will fail to become a Buddha.  The pronouncement was made by Shakyamuni Buddha alone, but there can surely be no doubt about it—how cou...

本文 此の経をききうくる人は多し、まことに聞き受くる如くに大難来れども憶持不忘の人は希なるなり、受くるは・やすく持つはかたし・さる間・成仏は持つにあり、 此の経を持たん人は難に値うべしと心得て持つなり 四条金吾殿御返事 ［此経難持御書］ （１１３６頁） 文永１２年３月 （１２７５年） 通解（意訳） 法華経を聞き受ける人は多い。だが、本当に聞き信受して、どんな大難がきても、この法華経を常に思い持って忘れない人はまれである。受けることはやさしいが、持つことは難しい。したがって、成仏は持ちつづけることにある。 この法華経を持つ人は必ず難に値うのだと心得て持つべきである。 English Gosho  A passage from the Lotus Sutra reads that it is “the most difficult to believe and the most difficult to understand.” Many hear about and accept this sutra, but when great obstacles arise, just as they were told would happen, few remember it and bear it firmly in mind.  To accept is easy; to continue is difficult. But Buddhahood lies in continuing faith. Those who uphold this sutra should be prepared to meet difficulties. " The Difficulty of Sustaining Faith " "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 471 March, 1275. [ --- ] is liberal translation. 参考文献： 「日蓮大聖人御書全集」 「御書をひもとく」 「英語で学ぶ御書」 第三文明社 Bibliography : "The Wr...

本文 師子吼とは 仏の説なり 説法とは法華 別にしては南無妙法蓮華経なり、 師とは師匠授くる所の妙法、子とは弟子受くるところの妙法・吼とは師弟共に唱うる所の音声なり 御義口伝 勧持品十三箇の大事 第五　作師子吼の事 （７４８頁） 通解（意訳） 師子吼（しし く）とは、仏の説法である。説法とは法華経の事であり、つまり「南無妙法蓮華経を説く事」である。 師子吼の「師（し）」とは、師匠である仏が弟子に授ける（教える）妙法であり、「子（し）」とは、弟子が受ける（習う）妙法であり、「吼（く、ほえるの意味）」とは、師匠と弟子（師弟）が、南無妙法蓮華経と共に唱える、題目の音声の事という意味である。 「師子吼」とは、厳しい現実社会のうえで、弟子が師匠の教えの通りに実践し、師匠と共に「南無妙法蓮華経」と題目を唱え、百獣の王であるライオン（獅子：師子）のように堂々と正義を吼えて、弟子が自ら「師匠のため、広宣流布のために」と立ち上がり、戦い抜いていく事である。 English Gosho The lion’s roar ( shishi ku ) is the preaching of the Buddha. The preaching of the Law means the preaching of the Lotus Sutra, or the preaching of Nam-myoho-renge-kyo in particular. The first shi of the word shishi , or “lion” [which means “teacher”], is the Wonderful Law that is passed on by the teacher. The second shi [which means “child”] is the Wonderful Law as it is received by the disciples. The “roar” is the sound of the teacher and the disciples chanting in unison. ==================================== Chapt...