一念三千を識らざる者には仏・大慈悲を起し五字の内に此の珠を裹み末代幼稚の頚に懸けさしめ給う - the Buddha wrapped it within the five characters [ of Myoho-renge-kyo ], with which he then adorned the necks of the ignorant people of the latter age.

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本文
一念三千を識らざる者には仏・大慈悲を起し五字の内に此の珠を裹み末代幼稚の頚に懸けさしめ給う
観心本尊抄
［如来滅後五五百歳始観心本尊抄］
（２５４頁）
文永１０年４月
（１２７２年）
通解（意訳）
一念三千の法理を知らない末法の衆生に対して、仏は大慈悲を起こし、妙法蓮華経の五字に一念三千の珠をつつみ、仏の生命を大御本尊として曼荼羅に顕して、末法の無知で幼いすべての衆生が、自身の仏の境涯を開くことができるようにして下さったのである。

English Gosho
Showing profound compassion for those unable to comprehend the gem of the doctrine of three thousand realms in a single moment of life,
the Buddha wrapped it within the five characters [ of Myoho-renge-kyo ], with which he then adorned the necks of the ignorant people of the latter age.
" The Object of Devotion for Observing the Mind
 Established in the Fifth Five-Hundred-Year
 Period  after the Thus Come One’s Passing "
April, 1272.
"The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 376
[ --- ] is liberal translation.
参考文献：
「日蓮大聖人御書全集」
「御書をひもとく」
「英語で学ぶ御書」
第三文明社
Bibliography :
"The Writings of Nichiren Daishonin"
"The Record of The Orally Transmitted Teachings"

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