日替わり御書 Daily-Gosho

本文 夫れ雪至つて白ければそむるにそめられず・　漆至つてくろければしろくなる事なし、 此れよりうつりやすきは人の心なり、善悪にそめられ候、 真言・禅・念仏宗等の邪悪の者にそめられぬれば必ず地獄にをつ、 法華経にそめられ奉れば必ず仏になる それ ゆき いたって しろ ければ そむる（染る） に そめられず（染られず）・うるし いたって くろ（黒） ければ しろく なる こと なし、 これ より うつり（移り）やすき は ひと の こころ なり、ぜん あく に そめられ そうろう、 しんごん・ぜん・ねんぶつしゅう とう の じゃあく の もの に そめられ ぬれば かならず じごく に おつ、 ほけきょう に そめられ たてまつれば かならず ほとけ に なる 西山殿御返事 にしやまどのごへんじ ［雪漆御書］ ゆきうるしごしょ （１４１４頁） 建治２年  （１２７６年） 通解（意訳） 雪はきわめて白いものであるから、染めようとしても染めることができない。漆はきわめて黒いものであるから、白くなることはない。 これらより染め移りやすいのは、人の心である。善悪に染められるのである。 真言宗・禅宗・念仏宗等の誤った教えや日蓮仏法から遠ざけようとする出来事（：三障四魔）に染められてしまうならば必ず地獄に堕ち、反対に法華経（日蓮仏法）に染められ奉られたならば、必ず仏になることができる。 英語で御書 Gosho in English Snow is the ultimate in whiteness; no dyeing will make it any other color. Lacquer is the ultimate in blackness; it will never become white. But how different is the human heart in its fickleness! It can be dyed by either good or evil. Those persons who are imbued with the evil and erroneous teachings of the True Word, Zen, Nem...

本文 人の身には左右のかた あり、このかたに二つの神 をはします  一 をば 同名・二 をば 同生と申す、 此の二つの神は梵天・帝釈・日月の 人を まほらせんがために 母の腹の内に入りしより このかた 一生 をわるまで 影のごとく 眼のごとく・つき随いて候が、人の 悪をつくり  善をなしなむどし候をば・つゆ ちり ばかりも・のこさず 天にうたへ まいらせ候なるぞ ひと の み には さゆう の かた あり、この かた に ふたつ の かみ おわします いち をば どうみょう・に をば どうしょう と もうす、 この ふたつ の かみ は ぼんてん・たいしゃく・にちがつ の ひと を まほらせん が ために はは の はら の うち に はいりよし この かた いっしょう おわる まで かげ の ごとく め の ごとく・つき したがいて そうろう が、ひと の あく を つくり ぜん を なしなむ どし そうろう をば・つゆ ちり ばかりも・のこさず てん に うたえ まいらせ そうろう なるぞ 四条金吾殿女房御返事 しじょうきんごにょうぼうごへんじ ［夫婦同心御書］ ふうふどうしんごしょ （１１３５頁） 文永１２年１月 （１２７５年） 通解（意訳） 人の身体の左右には肩がある。この両肩に二つの神がおられる。一つを同名（どうみょう）・二つを同生（どうしょう）という。 この二つの神は、梵天・帝釈・日月等の諸天善神が、人を護らせるためにつけた神で、母の胎内に宿ったその時から、人の一生が終わるまで、影のように、また眼のように、つき従っているのであるが、その者が悪行をしたり、善行をなした事などを、露・塵ほども残さず、全てを諸天に訴え報告するのである。 英語で御書 Gosho in English A person’s body has a left and a right shoulder, on which there are two gods, one called Same Name and the other, Same Birth. These are two deities whom Brahmā, Shakra, and the gods of the sun...

本文 衆生の心けがるれば 土もけがれ 心清ければ 土も清しとて 浄土と云ひ穢土と云うも 土に二の隔なし 只 我等が心の善悪によると見えたり、 衆生と云うも仏と云うも亦此くの如し 迷う時は衆生と名け 悟る時をば仏と名けたり しゅじょう の こころ けがるれば つち も けがれ こころ きよければ つち も きよし とて じょうど と いい えど と いう も つち に ふたつ の へだたり なし ただ われら が こころ の ぜんあく に よる と みえたり、 しゅじょう と いうも ほとけ と いうも また かく の ごとし まよう とき は しゅじょう と なづけ さとる とき をば ほとけ と なづけたり 一生成仏抄 いっしょうじょうぶつしょう （３８４頁） 建長７年 （１２５５年） 通解（意訳） 「衆生の心がけがれるなら、その住む国土もけがれ、衆生の心が清ければ、土も清い」と説かれるように、浄土といっても穢土（えど、けがれた土地）といっても、国土が二つに分かれているのではない。ただ、我らの心の善悪によって、浄土とも穢土ともなるのである。 衆生というのも仏というのもまた同じ事である。人生に迷う時は衆生と名づけ、悟る時を仏と名づけたのである。 英語で御書 Gosho in English If the minds of living beings are impure, their land is also impure, but if their minds are pure, so is their land. There are not two lands, pure or impure in themselves. The difference lies solely in the good or evil of our minds. It is the same with a Buddha and an ordinary being. When deluded, one is called an ordinary being, but when enlightened, one is called a Buddha. " On Attaining Buddha...

本文 日蓮が一類は 異体同心なれば 人人 すくなく 候へども 大事を成じて・一定 法華経 ひろまりなん と 覚へ候、 悪は多けれども 一善に かつ事なし、譬へば 多くの火 あつまれども 一水には きゑぬ  にちれん が いちるい は いだいどうしん なれば ひとびと すくなく そうらえども だいじ を なして・いちじょう ほけきょう ひろまりなん と おぼえ そうろう、 あく は おおけれども いちぜん に かつ こと なし、たとえば おおく の ひ あつまれども いっすい には きえぬ 異体同心事 いたいどうしんじ （１４６３頁） 年不明、8月１１日 文永末、建治、弘安説あり （１２７４、１２７５、１２７９年） 通解（意訳） 日蓮の一門は異体同心（いたいどうしん・人数は少ないが心は一つである）であるから、人数は少ないけれども、広宣流布という大事を成し遂げ、必ず法華経は広まるであろうと思うのである。 悪は多くても、一善に勝つことはない。例えば、多くの火が集まっても、たった一水（一度の雨）で消えてしまうようなものである。 *異体同心を英語に訳すと、 "Many in Body, One in Mind." （多くの体に、一つの意思）となります。 英語で御書 Gosho in English Although Nichiren and his followers are few, because they are different in body, but united in mind *, they will definitely accomplish their great mission of widely propagating the Lotus Sutra. Though evils may be numerous, they cannot prevail over a single great truth, just as many raging fires are quenched by a single shower of rain. This principle also holds true with Nichiren and his fo...

本文 一生はゆめの上・明日をごせず・いかなる乞食には・なるとも法華経にきずをつけ給うべからず いっしょう は ゆめ の うえ・あす を ご せず・いかなる こつじき には・なるとも ほけきょう に きず を つけ たもう べからず 四条金吾殿御返事 しじょうきんごどのごへんじ ［不可惜所領事］ ふかしゃくしょしょりょうのこと （１１６３頁） 建治３年７月 （１２７７年） 通解（意訳） 一生は夢の上の出来事のように、はかないものであり、明日の命があるか分からない。 たとえどのような乞食になったとしても、あなた自身の信心に傷をつけてはならない。 英語で御書 Gosho in English This life is like a dream. One cannot be sure that one will live until tomorrow. However wretched a beggar you might become, never disgrace the Lotus Sutra.  " A Warning against Begrudging One’s Fief " "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 824 July, 1277. [ --- ] is liberal translation. 参考文献： 「日蓮大聖人御書全集」 「御書をひもとく」 「英語で学ぶ御書」 第三文明社 Bibliography : "The Writings of Nichiren Daishonin" "The Record of The Orally Transmitted Teachings"

本文 御いのりの叶い候はざらんは 弓の つよくして つる よはく・太刀 つるぎ にて・つかう人の臆病なるやうにて候べし、あへて法華経の 御とが にては候べからず おん いのり の かない そうらわざらん は ゆみ の つよく して つる よわく・たち つるぎ にて・つかう ひと の おくびょう なる よう にて そうろう べし、あえて ほけきょう の おん とが にては そうろう べからず 王舎城事 おうしゃじょうじ （１１３８頁） 建治元年４月 （１２７５年） 通解（意訳） 祈りが叶わないのは、法華経という強い弓があっても、それを信じる心という弓のつるが弱く、妙法の利剣という最強の剣があっても、相手に立ち向かおうとせず、臆病であっては意味が無いようなものである。 このように、信心で自身の仏界を涌現させ、勇気と智慧を引き出そうという姿勢がないからであって、祈りが叶わないのは、決して法華経のせいではない。 英語で御書 Gosho in English The fact that her prayers have gone unanswered is like a strong bow with a weak bowstring, or a fine sword in the hands of a coward. It is in no sense the fault of the Lotus Sutra.  " The Royal Palace " "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.1, p. 488 April, 1275. [ --- ] is liberal translation. Interpretation (liberal translation) Why does your prayer not come true. The reason is that even if you have a strong bow called Lotus Sutra, you have weak faith which the bow string is weak. Also...

本文 若し此の書を見聞して宿習有らば其の心を発得すべし もし この しょ を けんぶん して しゅくしゅう あらば その こころ を ほっとく すべし 曾谷入道殿許御書 そやにゅうどうどのもとごしょ ［五網抄］ いずなしょう （１０３９頁） 文永１２年３月 （１２７５年） 通解（意訳） もしこの文書を見聞して、また過去において法華経を聞き、習った宿縁があるならば、必ず信心を起こして、自身の今世での使命を発得し、これを自覚しなさい。 英語で御書 Gosho in English If,when you read this letter, it seems to accord with the practices that you have carried out in past existences, I hope you will make up your minds to lend me your assistance. " On the Five Guides for Propagation " "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol.2, p. 560 March, 1275. [ --- ] is liberal translation. Interpretation (liberal translation) If you read or listened to this document, or if you have  the edge for heard or learned Lotus sutra in the past, You need to raise faith and get your own current mission and be aware of yourself. 参考文献： 「日蓮大聖人御書全集」 「御書をひもとく」 「英語で学ぶ御書」 第三文明社 Bibliography : "The Writings of Nichiren Daishonin" "The Record of ...